В търсене на изгубения център - Корина Чиокарли
Отваряне на пакета при доставка
Други предложения (2 предложения)
Ние също ви препоръчваме
Навигация по страници
Описание
В търсене на изгубения център - Корина Чиокарли
От 1918 г. нататък бившите провинции на Австро-Унгарската империя плават храбро срещу историческо течение, неизменно посочващо Изтока, в което упорито отказват да намерят своя нов Коагулационен център.
Съставът на Хабсбургската империя от страните, гравитиращи около Австрия, генерира напрежение между центъра и периферията, което става все по-остро с отслабването на центъра (между края на 19 век и Първата световна война). Тази конфликтна връзка се превърна в основния проблем, пред който са изправени Виена, както и съставните части на Империята. Тъй като отражението в литературата на реалностите се бави във времето, въпросът е обсъден от писатели след края на Австро-Унгарската монархия.
Скоро това, което някога е било литературен въпрос, се превърна в биографична реалност, тъй като междувоенната криза, причинена от нацизма, накара интелектуалците да отидат в изгнание, оставяйки не само отдавна празния център, но и в други случаи бившата периферия, сега съставена от бъдете независими. Нещо повече, дори след като нацистка Германия беше победена, изселването продължи, провокирано от друг тоталитарен, комунистически.
Това есе анализира и двата аспекта, връзката Център/ръб и изгнанието. Към Musil, Broch, Roth, Zweig, Kundera, Gombrowicz се присъединяват писатели, напуснали Трансилвания или Bucovina, бивши провинции на империята: Slavici, Rebreanu, Cioran, von Rezzori.
Предвид неизчерпаемата му способност да се люлее между два свята, постоянната мания да се измъкне от Центъра, емигрантът остава най-интересната фигура в романите за имперска агония, предупреждение за „номадската“ съдба на самите автори. Истинските герои-основатели на Централна Европа са мигриращи същества, търсещи все още неизследвани територии, с достатъчно гъвкава геометрия, която да им позволи да определят нов център на тежестта и нов обхват на действие.
След изчезването на двойната монархия k и k, оцелелите трябва само да се адаптират към новия свят, или с надеждата да присадят изгубените духовни ценности в багажника на националните държави, родени от пепелта на империята, или в търсене на друг Център, назован, за всеки случай. случай, Париж, Лондон, Буенос Айрес или Ню Йорк. Между 1918 и 1938 г. много от вярващите в старите ценности избраха - доброволно или принудени от обстоятелствата - пътя на изгнанието. Далеч от записването на брутално разкъсване, тяхното решение само удължава центробежното призвание на свят, винаги изтласкан до ръба, изгонен от венецианската матрица от перисталтичните движения в началото на ХХ век.
Тъй като не е държава, а култура или съдба, Централна Европа има не само въображаеми граници - които винаги трябва да бъдат преначертани, като се вземе предвид всяка нова историческа ситуация - но и почетни посланици в повече или по-малко стратегически точки на планетата-литература: Gombrowicz Буенос Айрес, Брох Ню Хейвън, Чоран Париж. За някои, а за други, докато те настояват да разглеждат родината си като единствената възможна родина, емиграцията остава принудителен престой сред чужденците. Когато престоят се удължи и на път да се роди нова вярност към осиновената държава, истинският проблем - с който новият Одисей от ХХ век изглежда не е готов да се сблъска - е връщането към началната точка. Ако предадем B, за което сме предали A, предупреждава Кундера, това не означава, че се помиряваме с A: «Първото предателство е непоправимо. Това предизвиква чрез верижната си реакция цяла поредица от други предателства и всяко от тях ни отдалечава, все повече и повече, от точката на първоначалното предателство. »
Прочетете също ревюто на Goodreads