В сумрака на един режим (октомври 1957 г.) - Доказателства - Ружмон 2
Тераса на кафене, на този площад във Венеция, която Синият водач описва до известна степен загадъчно като „едно от най-внушителните места в света“. Блед късен следобед на куполите на Сен Марк. А. и Р. пият негрони, докато наблюдават как ризите туристи минават покрай пейките с кобурите на Leica.
А. - Чу ли тази жена на другата маса? Тя намира Венеция за "изкуствена" !
А. - Разбирам какво има предвид тя.
А. - Абсолютно отказвам да го направя. Просто трябваше да е тиха в малката си „естествена“ среда. Тези, които не обичат изкуственото, трябва само да пасат.
А. - Ти си много твърд и много мрачен.
А. - Това е! Венеция не е нищо по-изкуствено от крайградска вила, но Площадът е възвишен. Трябва да забраним достъп на тези, които мислят и говорят като тази дама. На тези орди варвари с голи телета, които се разхождат по Сен Марк с празен поглед и неодобрителни решения, трябва да бъдат отнети разрешителните за пътуване. Те правят всичко мръсно. Но имайте предвид, че гълъбите, които обичат да снимат, не оставят кака на площада. Това е загадка. Вероятно имат усещане за изкуственото.
А. (изведнъж много бледа). Това, което казвате, това разрешение за пътуване, не е много ... демократично ?
А. - Това не е най-малкото и след това? Вие вярвате в демокрацията ?
А. - Вярвам в прогресивното образование на масите и вярвам, че здравата демокрация може да работи само при това условие. Тази тълпа, която шокира естета, ми се струва толкова трогателна! Тя се забавлява, учи, прави спомени, опознава непознатия ...
А. - Моля за експертиза на тези снимки. Чувам тук, по алеите и по терасите, само тривиални или злонамерени решения: изглежда, че каналите миришат лошо и че площадът не е много редовен. Виждате ли, огромният проблем на свободното време дефилира пред нас на този площад. Образованието на масите изисква нещо повече от физическо масово движение. Моля да се въведе разрешение за пътуване и то да се дава само на онези, които са преминали поредица от малко фини изпити, поне доказващи своята невинност. Това не е класна афера, моля, обърнете внимание. Почти всички социалисти ще видят, че се провалят.
А. - Твърдението разкрива липса на образование, разбира се. Но под името демокрация това е просто една слабо образована, недостатъчно образована демокрация, която изглежда искате да осъдите.
А. - О! Не го осъждам! Вярвам, че е остаряло. Ще ми отрежат главата, но това няма да реши нищо. Искаш ли да стана сериозен? Ще ви кажа, че това е прегледът на [стр. 64] Точно образованието и неговите условия през ХХ век, които най-добре ме накараха да видя демокрацията, не е последната дума на политическата мъдрост. Да възпитаваш означава да изведеш от ... означава да изведеш детето или младежа от колективна глупост, естествена общност, към неговата автономност и към неговото призвание. Да образоваш означава да дадеш на младия човек средствата да се освободи от съответствие, числа и неговите закони, егалитаризъм и имитация, лозунги и страх от разликата. То е да научи младия мъж, че той трябва да прави това, което той единствен в света смята за подходящо за него (дори и да греши) и това против мнението на мнозинството; тя е некомпетентна в неговия случай, ако той наистина е някой и ако иска да го докаже. Да образоваш означава да се научиш да различаваш. Става въпрос да се научиш да се открояваш. Така че това е недемократичен акт.
А. - Вие сте парадоксален, не сте "много сериозен".
А. - Аз съм сериозен като етимологията. Демокрацията означава власт на хората. Не съществува никъде по света. Лъжа е да го призовавате за всичко, за да избягвате да се изправяте пред реалностите. Що се отнася до онези, които идват да ни говорят за „народната демокрация“, те изричат квадратна лъжа, а не един от онези плеоназми, които са толкова чести в жаргон, за да настояват ясно. Народната демокрация всъщност е само потискане на някои така наречени демократични процеси: свободни избори, право на опозиция и т.н.
А. - Но хората не се интересуват от етимологията. Под демокрация имат предвид съвсем друго нещо.
А. - Какво според теб ?
А. - Е, първо равенството, премахването на привилегиите, насърчаването на т. Нар. По-ниски класи - противоположно на диктатурата и произвола на властта. Би ли станал фашист ?
А. - Това е хвърлено начело на всеки, който има и най-малко съмнение относно демокрацията. Терминът се превърна в табу. Причината е очевидна: Хитлер и Мусолини са се подигравали на демокрацията, всички онези, срещу които тяхната система правилно се разбунтува, вярваха, че в същото време трябва да защитава без резерви това, което тези диктатори твърдят, че атакуват. Но грешката не е оправдана, тъй като престъпниците са я заклеймили, особено ако престъплението им се състои в това грешка в най-лошия случай. Въпреки това, Хитлер и Сталин всъщност само тласнаха демократичната утопия към нейните фатални последствия. Те искаха единодушен народ, монолитен, както казват в Москва, и го получиха, пречистването елиминира опозицията, според Якобинския процес. Премахването на старите привилегии, егалитаризма, насърчаването на нисшите класи, те направиха всичко това много по-добре от нас, защото останахме на половината път, вървейки в една и съща посока.