В Париж феминистки фестивал предлага „излизане от хетеросексуалността“
„Ние не сме родени хетеросексуални, ние се превръщаме в него“. Именно на тази предпоставка се изгражда фестивал с толкова радикално име, колкото обещава, който ще започне във вторник, 24 септември в Париж: „Излизане от хетеросексуалността“. Втората част на фестивала „Des sexes et des 'femmes“, който миналата година се ангажира да денатурира думата „жена“, като работи по несъответствие между пола и пола, тази година събитието ще се справи с хетеросексуалния политически режим чрез умножаване на критичните перспективи и фронта линии: еротизация на насилието (с Валери Рей-Робърт), расово разпределение на грижите, икономия на желанието (с Морган Мертей), медицинско производство на двойствеността на половете, образование в хетеросексуалността (с Овиди и Уенди Делорме), толкова много семинари и конференции, чрез които екипът на фестивала възнамерява да изложи хетеросексуалността в това, което е: режим на експлоатация и политическа измислица. За да научи повече, Les Inrocks разговаря с Джулиет Друар, Жулиета (от радиопредаването Gouinement Lundi) и Тамар, феминистки активистки зад този отворен за всички фестивал, който ще се проведе от 24 септември до 6 октомври.
Защо искате да излезете от хетеросексуалността ?
Джулиет Друар - Хетеросексуалността е крайъгълният камък на изграждането на патриархата и феминизмите говорят за това, без никога да го назовават. Тя е в основата на структурирането на двоичната двойка между половете и половете, на създаването на самите класове мъже и жени, които тя отразява. Той също е тясно свързан с изграждането на капитализма, тъй като дава възможност да не се плаща труда за възпроизводство.
Тамар - Да имаме хоризонта на напускане на хетеросексуалността е феминистки проект за нас: ние искаме да кажем на жените, че не им е съдбата да правят живота си с мъже и с мъже и че има маневри за печелене: като станат лесбийки и изграждат общ живот с други жени, но също и чрез колективна критика на хетеросексуалността, за да покаже, че тя не е очевидна и че в семейството, организацията на работа или производството на деца има съображения за измисляне.
Някои семинари не са насочени толкова към ЛГБТ хора, а по-скоро към прави жени ?
Джулиет Друар - Съществува реален интерес към ЛГБТ общностите, дори ако идеята не е да се обръщаме към тези общности като към малцинства, а като към политически предложения: напускането на хетеросексуалността е нещо друго, освен излизането. Искаме да евакуираме понятието срам, за да въздъхнем отново политиката, която има в тези излети, съпротива и несъгласие. За нас е важно да не говорим за сексуална ориентация, а по-скоро да направим видими специфичните ограничения на хетеросексуалната система, обхващаща.
Тамар - Искахме да е подходящо за хора с различни социални траектории на класа, раса или пол. Говорим с откровени жени, за да могат да развият критика на хетеросексуалността, която отдавна е отправяна от лесбийки във феминисткото движение, но вярваме, че е важно и те да говорят за хетеросексуалността, да обменят опит, да разработват инструменти и стратегии в рамките на хетеро двойката. Няма противопоставяне между реформата на хетеросексуалността и по-радикалните перспективи, които могат да бъдат тези на лесбийството или дори сепаратизма: от една страна няма освободени жени, които се носят в автономно лесбийско хиперпространство - тъй като и лесбийките трябва да се справят с хетеросексуалността всеки ден в работа или транспорт - а от друга страна напълно отчуждени жени в хетеросексуалната двойка. Фестивалът иска да формулира тези две позиции, за да ги направи диалог.
Материалното и икономическо измерение заема важно място ...
Тамар - Важно е да се подчертае, че има икономическа основа за хетеросексуалността, да се покаже, че тя се корени във форми на организация на живота, как се изгражда желанието в икономическия обмен - тема, разгледана в конференцията на Morgane Merteuil за секс работа.
Джулиет Друар - Капитализмът е свободна култура, която се основава на неплащане на определен брой популации като жени или цветнокожи хора. За жените можем да позволим безплатна работа или прехвърлянето й на хора от малцинствата, защото всеки път, когато работи по двойки, затова не можем да плащаме за работата по възпроизводството, грижите, образованието и т.н. Също така знаем, че днес се водят всички тези икономически преговори: всяка година във Франция процентът на несигурност при пенсиониране за самотни жени се увеличава. Така че преосмислянето как да се измъкне е наистина преосмисляне на структурите, които позволяват на жените да не бъдат зависими в отношенията си и което изисква договаряне на репродуктивни заплати за всички.