В памет на Мария Степанова пощенски безплатно при поръчка

Превод: Радецкая, Олга

памет

Превод: Радецкая, Олга

Книга предизвиква сензация, измислен е нов жанр: «мета романът». Любовни истории и пътеписи, размисли върху фотографията, спомени и травми сливат гласа на автора във вълнуващ есеистичен разказ. Фокусът е върху широко разпространено еврейско-руско-европейско семейство на лекари, архитекти, библиотекари, счетоводители и инженери, които искаха да водят спокоен, неспектаклен живот в нецивилизовани, насилствени времена. Мария Степанова обхожда пространство на паметта, в което линиите на личния живот са тясно свързани с ... още

  • Информация за продукта
  • Публикувано от Suhrkamp
  • Оригинално заглавие: Pamjati pamjati
  • 3-то изд.
  • Брой страници: 524
  • Дата на издаване: 12 ноември 2018 г.
  • Немски
  • Размери: 216mm x 131mm x 43mm
  • Тегло: 636г
  • ISBN-13: 9783518428290
  • ISBN-10: 3518428292
  • Артикулен номер: 52361139

Ние ли сме само изолационният материал на историята?„След паметта“ на Мария Степанова е многопластово есе за същността на паметта, грундирано от съмнения

Мария Степанова искаше да направи порцеланова кукла с височина едва три сантиметра лайтмотивът на книгата си „След паметта“, която беше рекламирана като „Метароман“. Всъщност това е повествователно есе, основано на културни изследвания и литература, както и скрупули за собственото еврейско-руско семейство, за историята на ХХ век и за самата памет. Порцелановата фигура е направена от родения в Москва през 1972 г. автор и редактор на "colta.ru", интернет списание за култура, общество и политика, открито в кутия с безброй други повредени кукли на битпазара.

Твърди се - но Степанова не може да провери това - куклите, произвеждани във фабрика в Германия от края на 80-те години на миналия век, някога са служили като вид изолационен материал: „Евтини и неизискващи, каквито бяха, те бяха използвани като опаковъчен материал при транспортиране на стоки, така че тежките предмети от епохата да не се надраскат по страните си, когато се сблъскат в тъмното. "

Едва ли човек може да схване съдбата на индивида по по-символичен начин, между политическите движения, ако не е смачкан, но ощетен. Почти звучи твърде подходящо, за да е истина. Идеята за персонажите също пасва на нейното семейство, чиито членове Степанова не вижда като главни действащи лица, а просто като „квартиранти“ в историята.

Но заключението на Степанова от сравнението на разбитите кукли и хората изглежда дразнещо: „че само травмата ни превръща от масово произвеждани стоки в несъмнени, уникални същества, в самите нас“. Чрез него звучи споразумение, признание за историческите нечовечност и престъпления, с които би било по-добре да се справим с „предизвикателство“.

Мъничката фигура, която Степанова дълго носеше, най-накрая се разби на плочки. Може би обаче именно при разчупването му отразява естеството на запомнянето на себе си, многократно проблематизирано от Степанова: „Колкото по-нататък, имам предвид по-скоро, настоящето угасва в миналото (до коляното, до кръста, до гърдите), толкова по-чутно става Въпросът на кого принадлежи: въпросът за собствеността върху този или онзи остатък от миналото и въпросът за тези, които нямат такова право. " Възпоменанието иска да се яви на Степанова като акт на насилие над мъртвите.

Тези съмнения относно легитимността на възпоменанието са твърде разбираеми с оглед на несигурната култура на възпоменание в Русия, която не е съществувала дълго време и е наскоро поискана от по-младо поколение автори, като Сергей Лебедев. И разбира се, преодолявайки мълчанието, Степанова не иска да се доближи до идеологическото присвояване, тъй като то се извършва от официалната страна.

В сравнение, например, с Лебедев, който в романи като „Раят на раменете й“, „Хора през август“ или, наскоро, „Kronos 'Kinder“ разкрива слоеве от манталитета на настоящето и миналото с прецизността и спокойствието на геолог, Степанова със сигурност изглежда съгласна да са извършили известно удоволствие от предполагаемата невъзможност за тяхната загриженост. Подобно на разбитата порцеланова фигура, книгата вече не е затворено цяло. Редуват се документи, кореспонденция, разказ и понякога криволичещо отражение. Аргументът се характеризира с двусмисленост. На десет години, съобщава Степанова, тя изпитва желание да напише тази книга за семейството си и дори в момента, в който може да се накара да го направи десетилетия по-късно, стремежът е толкова силен, колкото и срамежливостта да се приближи до мъртвите атака.

Тези плюсове и минуси водят Степанова към въпроса за фундаменталното значение на записването. Това занимание ли е? Или акт на камуфлаж? Появяват се различни фигури, в които Степанова показва това колебание между присвояване и прикриване - например наскоро починалата леля, която щателно е отбелязвала ежедневните дейности в своя дневник, но едва ли някога разкрива нещо за душевното си състояние. "Сякаш основната цел на всеки запис, всеки том, попълван ежегодно, беше да остави надеждно свидетелство и да запази истинския си вътрешен живот за себе си."

Подобни, но исторически още по-фатални, прочетете писмата, които почти двадесетгодишният войник Леонид, братовчед на дядото на Степанова, пише до семейството си на фронтовата линия на Втората световна война до смъртта си. Почти измисля неговите постоянно подобни уверения, че е добре, положението му е направо комфортно и стереотипните му въпроси относно отделните членове на семейството. Той не само не иска да тревожи семейството, но също така изглежда част от вездесъщия страх от възможни санкции от тоталитарен режим.

Принудителното отричане на собственото съществуване - както се случва и в многобройните политически въпросници и самостоятелно съставени и модифицирани резюмета на нейни роднини, които Степанова цитира - постоянната опасност това, което е животоспасяващо в един момент, при променени политически условия, да бъде обречено е тихата страна на катастрофата на руския ХХ век, на която Степанова иска да постави паметник с книгата си.

Но какво остава от това, което Степанова разказва за по-ранните поколения на семейството си по все по-нови начини - за прабаба си, например, смела жена, която е учила медицина в Париж, а снимките показват бойни барикади? Във формата, избрана от Степанова, тези фигури заплашват да се изплъзнат през пръстите им и да се разбият като малка порцеланова фигура.

Мария Степанова: „По памет“. роман.

Превод от руски Олга Радецкая. Suhrkamp Verlag, Берлин 2018. 527 стр., Твърди корици, 24, - [Евро].