В мозъка на Ленин Мозък; Психо
Изследването на мозъка на занаятчиите от Октомврийската революция и появата на комунизма има за цел да разкрие пред света изключителната сила на тяхната мисъл, подкрепена с анатомични карти. В същото време в Москва се ражда „пантеон от мозъци“, обединяващ мозъците на най-великия.
Фогт предизвика сензация, когато представи предварителните резултати от изследването. „Правда“ (органът за пресата на партията) съобщи, че германският професор е открил особено голям брой пирамидални клетки в Ленин. Тъй като тези неврони също показват голям брой връзки с други региони на мозъчната кора, следователно асоциативните способности на Ленин трябва да са били особено развити. Въпреки предварителния си характер, тези резултати напълно се вписват в култа към Ленин, който се развива по това време. Те основаваха почитта към този лидер на революцията на предполагаема научно обоснована основа. И Правда похвали, говорейки за "важен принос към материалното обяснение на психичния факт като цяло".
Фогт знаеше, подобно на болшевиките, че инструментализирането на неврологията за политически и идеологически цели би могло да бъде успешно само ако мозъкът бъде поставен като публичен обект. Затова той пое инициативата да започне да пише статии за германските ежедневници. Политиците не бяха пропуснати: в централния орган на комунистическата партия, „Червеното знаме“, руският здравен комисар Николай Семашко не остави съмнение, че изследването на мозъка на Ленин е природа, която насърчава победата на материализма „в поле където метафизиката и дуализмът са толкова силни ".
Борбата срещу метафизиката означаваше и битка за създаването на „новия съветски човек“, основна цел на болшевизма. Московският институт за изследване на мозъка трябваше да даде своя принос. И научното изследване на мозъка на Ленин беше само върха на проекта; всички мозъци на други заслужили революционери и видни фигури на Съветския съюз бяха събрани и поставени под микроскопа.
Проведохме изследвания върху мозъка на елитите, проследихме мозъчните характеристики въз основа на етноси, сравнихме невроанатомията на индивидите, като ги свързахме с техните таланти. Всичко това се вписва идеално във визията за нов комунистически човек, разработена специално от Леон Троцки (1879–1940). Целта е била да се създаде „висш социобиологичен тип“, един вид свръхчовек, който ще може да се издигне до нивото на Аристотел, Гьоте или Маркс. Троцки си представя този научен процес като смесица от физиология, психоанализа и психотехнически тестове. Няколко години тя беше в съгласие с биополитическите визии на комунистическата утопия.
Кой е имал идеята за публичен пантеон? Известният неврофизиолог Владимир Бехтерев (1857-1927), също се интересува от кората на знаменитостите. Още през 1909 г. той представи на конференция резултатите от изследването на мозъка на Димитри Менделеев (1834-1907), бащата на периодичната таблица на елементите. Той обясни как е открил конкретни мозъчни извивки в химика. Те биха били отговорни за „остротата и жизнеността на начина му на мислене“. След политическите сътресения през 1917 г. Бехтерев намира време да увенчае своята „невромитология“ с паметник в памет на героите на нацията.
Както германският вестник Neue Züricher Zeitung съобщава на 24 юли 1927 г., Бехтерев първоначално планира да инсталира своя „руски пантеон“ в Ленинград - градът, в който живее и който е отстъпил на заден план след Москва по времето на Съветите. „Но този пантеон не трябва да прилича на парижкия пантеон“, заяви той, чиито ковчези съдържат останките на малък брой хора и който няма научна стойност. Тя трябва да бъде жива институция в услуга на научните изследвания и науката. "
Като подчертава ролята на мозъчния пантеон в народното образование, Бехтерев иска да попречи на паметника му да създава впечатление, че имитира култа към героите на буржоазните общества. Пантеонът на мозъка трябваше да демонстрира превъзходството на социализма над буржоазния декаданс. И отвъд мавзолея на Ленин, статутът на пантеона като музей ясно би показал, че болшевишките революционери са отдадени на науката и преследването на класовата борба дори след смъртта им - от факта, че мозъкът им, най-скъпото платно "продължава да на живо "като публичен обект.