В името на Кръста

Гроба Господен

Беше съгласие
Когато през 638 г. арабите завладяват Йерусалим, християнските поклонения не са засегнати по никакъв начин, Витлеем и Назарет продължават да бъдат осеяни с вярващи от отвъдморски и земи. С изключение на един брутален инцидент (унищожаването през 1009 г. на Гроба Господен в Йерусалим от халиф Ел-Хаким от Египет, фанатичен жест, коригиран от неговия наследник, който позволи възстановяването на сградата), мирното съжителство на западните християни и Източните мюсюлмани са обезпокоени само случайно.

Стремежът към вечно спасение тласка както онези от знатния род, така и селяните да го поемат по пътищата, водещи към Светата земя. През 1054 г. например имаше около 3000 поклонници от Пикардия и Фландрия, които не се поколебаха да се изправят пред опасностите от пътуването и разпръснатите атаки на бедуините. През 1064 г. няколкостотин по-малко щастливи немски поклонници, водени от епископ Гюнтер от Бламберг, бяха унищожени от същите бедуини.

Изглежда, че епохата на равновесието заключва портите си: на 19 август 1071 г. турците селджуки разбиват византийските армии при Малазгерд и завземат Йерусалим, който дотогава е бил управляван от арабите Фатимиди в Египет. Забранени са поклоненията на Гроба Господен.

пази Боже!
Първият кръстоносен поход стартира по настояване на папа Урбан II (чийто понтификат продължи от 1088 до 1099 г.), който в публична проповед на 27 ноември 1095 г. - десетия ден от събора в Клермон - призова на оръжие целия християнски дух, в защита на вярата, застрашена от новите нашествия на мюсюлманите в Мала Азия и завладяването на Никея. Викът на събранието и след това знакът за признание в битката е: „Dieu li volt!“ - „Бог го иска!“

Продължавайки стремглаво, невъоръжени и без слабите умения или опит на войната, селяните маршируват от хилядите, разпознавайки Пиер l'Ermite (Петър отшелник), "апостол" от Амиен, трогнат от фанатизма като капитан. Поклонниците не знаят за своето историческо време, те си представят, че Христос е живял само кратко време преди тях, така че те са доста изкушени да възприемат евреите като убийците на Спасителя (кланетата в Рейнланд).

Пристигайки в Константинопол през август 1096 г., те са посъветвани от византийския император Алексий Комнин да изчакат кръстоносния поход на старши и рицари. Преливащи от ентусиазъм, поклонниците не го слушат и се втурват обратно към Йерусалим, но стават лесна плячка за турците, които ги унищожават или ги вкарват във вериги.