В авангарда на закона
Студентите Ралука Берчеа и Александра Мерческу от Юридическия факултет на Западния университет в Тимишоара публикуваха през 2019 г. в издателство „Хуманитас“ кратко въведение в правото [1]. Чрез обхвата на лансираните въпроси, чрез начина, по който се предоставя на обществеността, чрез своя състав и многостранно съдържание, книгата се оказва авангардна, уникална по периметъра на изследванията в областта на румънското и международното право. За да функционира като полезен инструмент в щедрата междукултурна мрежа за асимилиране на проблемите на правната система и за задълбочаване на някои теми, този том си струва да бъде преведен на други езици.
Авторите практикуват право и го теоретизират, следвайки, както признават, майсторския път на някои от своите учители, с въображение, закрепвайки изследванията, когато е възможно, в интердисциплинарност. Една стройна книга, книги с меки корици, както им казвам, в първия раздел на книгата, Кратък предговор към кратко въведение в закона. Книга, която предполага сондаж, страстно разследване, в режим на временни знания, но всеобхватен, палимпсест, в смела позиция, почти антиномична на обемите на класическата правна доктрина. С други думи, през 228 страници няма да станем свидетели на нахлуване в догматичното право или само на описанието на закона като епистемично явление. Ще бъдем част от пътешествие в сегашния закон, което може да се мисли, преподава и учи по различен начин. Целта е да се развие силен критичен дух, „а не ваше собствено предаване на технически знания“ (стр. 42), на онези, които влизат в контакт с ограничителните измерения, често терминологични и семантични, на закона.
Томът има тристранна структура: I. Право - дисциплина; II. Право - тълкуване; III. Право - Култура. Всеки раздел се възползва от очарователен външен вид с няколко полюса на интерес. С хирургична прецизност авторите откриват във всяка глава някои теми на отражение, които от своя страна ще генерират други в плодородна динамика на интерпретация. Разчитайки на еластичността на четенето, той предпочита да маскира тези записи в тялото на изследването. Само при по-внимателно четене те разкриват структурата си и пресъздават вътре в текста дървото на безпроблемна, ефервесцентна мисъл.
Това, което работи като форма на насоки в текста, е това уникално „нарязване“, предположено дискурсивно съкращаване или, с други думи, въвеждането, вместо обичайните заглавия на абзаци или подглави, на ориентировъчни термини като водещи етапи. Книгата е белязана от тези термини-фар, които, ако бяха в края на четенето, извлечени, „подбрани“ съвестно, биха могли да начертаят карта на различно право. Нека разгледаме тези основни етапи, които могат да бъдат прости понятия, въпросителни фрази или, в някои случаи, вълнуващи интертекстуални препратки.
За първата част, Закон - дисциплина, I.1.: Пазач на портата стои пред закона; пазачи; Нуждата от дисциплина; Институционализация на правото; Учение; Какво в крайна сметка пишат авторите: наука, истина и метод. За първата част, Право - дисциплина, I.2.: Устойчивост; Възможността за дефесионализирано право; Възможност за денаучно право; Центриран вдясно; интердисциплинарност.
За втората част, Право - тълкуване, II.1.: Уместност; Повсеместност; Разстояние; Спорове; Какво е юридическо тълкуване? Кой е юридическият преводач? Какво тълкуваме в закона? Как тълкуваме в закон? Резултатите от правната интерпретация. За втората част, Право - тълкуване, II.2.: Дори в правото всичко е тълкуване (или общи положения); Правен текст като справочен текст. Защита на буквалното значение; Моделът за изясняване на текст (правен); Дразнители на еднозначното тълкуване: език, предразсъдъци и контекст; Границите на тълкувателната сигурност; Механизъм за управление. консенсус; Адвокати и не-адвокати са изправени пред тълкуване. Понятия, полезни за двете страни; Правният текст като текст - Пиер Легран.
За последната част, Право - култура, III.1.: Позитивизъм или вечното настояще; Традиция - сграда или събитие; Култура; Закон и култура. Общата рамка; Перспективата на антропологията; Неуспехът на класическото сравнително право; Намесата на правната социология; Правна идеология - друг вид правна култура? Отново за "култура" в сравнение с "права"; Право-като-култура. За последната част, Закон - култура, III.2.: „Срещу култура”; Хомогенност; Кохерентност; Статизъм; Легализъм (или причинност?); Чистота; неосезаемост; Превъзходство (икономическо).
Изследователите предлагат през призмата на закона като любим обект на изследване „детериторизация на съзнанието на адвоката“, практикувайки предимно метаконцептуален анализ. Това, което намираме за много интересно, е фактът, че те не изключват нонконформистко четене на книгата, което има читателя като първокласен актьор. Следователно неговата задача е да избере път, различен от този, предложен от автора, при подхода към дадена тема. Този пакт между читателя и писателя, между читателя и текста, несъмнено е предизвикателство.
Без да навлизаме в подробности, откриваме например, че в раздела Как тълкуваме в право? Се обсъждат редица методи с техните предимства и недостатъци: исторически метод, систематичен метод, телеологичен метод, граматичен метод, логически метод . Той също така поставя под въпрос съществуването или по друг начин на специфичен за закона език, за разлика от настоящата реч, на определен начин за изразяване на правната реалност. Ние настояваме за семантиката на правния текст. Позовавайки се на съвременните теории за езика, концепцията за значението се обръща от всички страни. Във връзка с теорията на Легран се казва, като се позовава на правния текст, въпреки че теорията може да бъде разширена до всякакъв вид текст: „Привидно стабилното присъствие на текста крие безмилостно семантично движение, така че никакво първоначално значение, фиксирано или стабилно, не може да бъде извлечено от текст и не може да бъде приписано на него. " (стр. 144). Юридическият текст се разглежда като „хипертекст“, интертекстуален съд, съд, който може да се основава на множество културни индекси.
Говорейки за мета-концепцията за интердисциплинарност, така широко разпространена от повечето дисциплини, през последните десетилетия Ралука Берчеа и Александра Мерческу ще направят заключение във втората част на статията: един от най-пламенните му промоутъри, Пиер Легран, го подкрепя, когато заявява, че чрез преговори с литература, история или лингвистика правото няма да е влязло в закон, като тези други дискурси са еднозначни. Следователно, четейки литература, например, адвокатите все още най-вероятно ще вярват, че не постъпват правилно. Но поне законът ще възобнови, във въображението на практикуващите го, място, което днес те са забравили, сред хората, а пропагандистите на закона иначе ще постигнат целта си като поддръжници на подривен, контрацентричен подход., толкова недисциплиниран. " (стр. 81).
С други думи, интердисциплинарността е такъв подход, „алтернативата, разглеждана от онези, които се застъпват за дефесионализирано, десицифицирано или децентрирано право“ (стр. 60). Свободата да се разбира законът не е даденост, тя се придобива чрез размисъл и упражняването на професия с лице, винаги обърнато към истината и справедливостта.
Дискурсивната плавност, от една страна, и интелигентността, с която университетите в Тимишоара вмъкват библиографски справки без показност в текста, запазвайки тази яснота и максимална съгласуваност на фразата и семантиката да се предложат нови начини за подход към правния феномен, в цялата му сложност.
Плавността на четенето, от друга страна, се поддържа от разказ, подобен в много отношения на този, който се среща на някои страници на литературата. Без да е книга за популяризиране на понятия, специфични за правото, stricto sensu, този том привлича публика от различни области чрез лекотата, с която авторите идват да „разказват“ и интерпретират закона, не пренебрегвайки, а асимилирайки и преминавайки през собствения си филтър, цялата литература.
Читателят забелязва как каналите за комуникация с всички сфери на знанието, на семантичния и културен трансфер, се стартират в текста, както в модерна изследователска лаборатория. Ралука Берчеа и Александра Мерческу признават, че отклоненията от традиционното разбиране и предаване на закона само рестартират обекта на разследването в класически или авангарден режим, тъй като се позоваваме на модели.
Неслучайно томът е посветен на професор Пиер Легран, една от най-знаещите херменевтика на правото днес. Образовани в чужбина, с връзки с големи европейски университети, Raluca Bercea и Alexandra Mercescu са свързани с информационния поток, специфичен за дисциплината, която изучават, преподавайки го компетентно, независимо дали е европейско право или сравнително право.
В „Право - тълкуване“ Пиер Легран се възползва от цял раздел „Правният текст като текст - Пиер Легран“ (стр. 134–151), в който неговата визия се разбира, обяснява и възприема, до голяма степен, като еталон на целия подход. Почти всеки параграф може да се разглежда като отправна точка в изследването на правомощията и ограниченията на правния текст, на тълкувателните екстравагантности.
Библиографията включва, освен заглавията на специализирани, фундаментални трудове, поредица от тежки имена на универсалната култура, имена на писатели или теоретици (лингвисти, семиотици, антрополози, херменевтика и др.), Като: Франц Кафка, Казуо Ишигуро, Мишел Tournier, Umberto Eco, Jacques Derrida, Michel Foucault, Charles Peirce, Paul Ricoeur, Edward Said, Susan Sontag и др. Всъщност целият том може да се разглежда в духа на интегративна визия като призив за различно разбиране на закона във връзка с други форми на знание.
Книгата завършва с витализиращ тон, който предвещава следните стъпки на интелектуален път, достоен за разглеждане: „Изкопавайки своята култура, законът се превръща в нещо повече от формата, която го прави, или от силата, която го установява. Прави се спектрално, избягва дисциплината и по този начин се увлича от интерпретации. " (стр. 216).
Кратко въведение в правото приканва, дори неофитите, тези, които не са запознати с терминологията на юридическите дисциплини, към сложно, невъздържано четене. На първо място, той приканва към размисъл, разбиране и, накрая, „съчувствие“ на това задължително поле, дясното, изключително закотвено в действителност, способно да стабилизира или дестабилизира ставите на едно общество. Като силна страна книгата е пресичана от единия до другия край от фина вълна от истински хумор и на някои места от самоирония. Стилистичната плътност, в режим на дискурсивна хомогенност, се генерира от динамичността на двата вида правно мислене. Почти не се усеща, че има два гласа. Книга-диалог, със стъпки и разпити от всякакъв вид, в която протагонистите изграждат с естественост и ентусиазъм истинска реч в огледалото, импрегнирана със сродни значения, много от тях, с изключителна новост, дълбоко авангардна.
[1] R. Bercea, A. Mercescu, Кратко въведение в закона, Букурещ, Humanitas, 2019, 228 стр. Налично тук.
Доц. Д-р Симона Константиновичи
Факултет по писма, история и теология, Западен университет в Тимишоара