Утопия за трансплантация на глава или осъществима операция
През 50-те години на миналия век въпросът за реанимация на откъсната трансплантация на глава и глава е бил от голямо безпокойство за учените, особено тези от блока на комунистическите страни, които са провеждали множество експерименти с животни и са публикували статии в тази връзка. Един от тези пионери е съветският учен Владимир Петрович Демихов (1916-1998), забележителен специалист по трансплантация. Работейки върху животни, той постави основите на своите познания за трансплантацията на сърце и бели дробове. Южноафриканският лекар Кристиан Барнард, автор на първата успешна трансплантация на човешко сърце (1967), смята Демихов за свой истински господар.
Професор Демихов стана известен и с работата си в областта на присаждането на глави, извършена върху кучета (произведения, които продължават експеримент, извършен - неподготвен - от друг руски учен, А. Г. Коневски, от Волгоградския университет). Както можете да видите на снимката и видеото по-долу, не ставаше дума за подмяна на главата на куче с глава на друг кучешки, а за присаждане на втора глава (на кученце) върху тялото на възрастно куче.
През 1959 г. Китай обявява, че група изследователи два пъти са успели да трансплантират главата на кучето в тялото на друго.
Към 60-те години американците също се интересуват от тази област. Работата на професор Робърт Уайт, неврохирург, работил в университета Case Western Reserve в Кливланд, остана известна. Той успя да извърши трансплантация на глава на маймуни с известна степен на успех: въпреки че животните оцеляха само за кратко, зрителните, обонятелните, вкусовите, слуховите сетива бяха налице. (Предупреждение, изображенията по-долу може да са трудни за понасяне.)
Досега, доколкото ни е известно, подобна операция не е правена на хора. Но, следвайки стъпките на смелия писател, споменат в началото, нека се опитаме да си представим ...
Какво би включвала такава трансплантация в случая на хора?
На първо място, би било необходимо постоянно да се напоява главата с кръв, защото в противен случай мозъкът, изключително чувствителен към липсата на кислород, би умрял, ако кръвообращението бъде прекъснато. Следователно много експерименти, направени с течение на времето и насочени към поддържане на главата жива. Има и заснети изображения на такива експерименти с кучета (отново изображенията са трудни за понасяне), като тези от видеото по-долу.
В своя кратък разказ Белеаев говори за тайна комбинация от хранителни вещества, която осигурява оцеляването на отделените глави от тялото.
Лоран обърна глава и изведнъж видя нещо, което я стресна, сякаш беше прегазена.
Гледаше я човешка глава - глава без тяло.
Главата беше фиксирана върху квадратна стъклена плоча, поставена на четири високи, лъскави метални крака. През отворите в плочата няколко тръби тръгваха от прерязаните артерии и вени, свързвайки се по двойки и комуникирайки с балони. По-дебела тръба излезе от трахеята и беше монтирана на голям цилиндър. Цилиндърът и балоните бяха оборудвани с много кранове, манометри, термометри, с различни устройства, чиято цел Лоран не разбираше.
Главата му я гледаше напрегнато и тъжно, често мигаше. Нямаше съмнение: макар и отделно от тялото, главата имаше свой собствен живот, независим, съзнателен.
Шокиращо, разбира се, особено след като, както младата д-р Мари Лоран щеше да разбере, професор Керн, асистент на професор Дауел, поддържаше главата си жива, за да използва интелигентността и знанията си в областта на трансплантацията на глава. Това е след като, както предполага авторът, самият Керн е убил професор Доуел, след това съживил главата му ...
Отвъд драмата на повествованието, има загриженост за решаването на този първи и много труден проблем с трансплантацията на глава: поддържане на живота в главата, отделена от багажника.
Ако живата глава е трябвало да достигне ново тяло, ще е необходимо общо „прилягане“, както при всяка трансплантация: съвместимост между донорска и реципиентна тъкан. Все още е труден проблем в трансплантологията, тъй като липсата на съвместимост ограничава възможностите за трансплантация. Но дори да приемем, че преодоляваме това препятствие, какво следва?
Очевидно би било необходимо фантастично умение, владеене на изключителна хирургическа техника за повторно закрепване, нерв към нерв, артерия към артерия, вена към вена, мускул към мускул и лигамент към връзка, на главата на тялото. Но има хирурзи, които владеят подобна техника, както се вижда от успеха на професор Уайт.
Въпреки това, остава още една основна пречка: възстановяване на връзката в гръбначния мозък.
Отдавна се смята, че невроните, след като бъдат унищожени, не могат да се възстановят. От края на 90-те години обаче многобройни експерименти показват, че нервната тъкан все още има регенеративни способности. Но възстановяването на функционалната цялост на прекъснатия гръбначен мозък все още се счита извън медицинските възможности на нашето време, което означава, че животно, което е претърпяло операция за трансплантация на глава, дори и да е живо, в най-добрия случай би било, квадриплегичен, което означава, че ще има парализирани и четирите крайника.
И все пак ... Неотдавнашни експерименти в университета в Пенсилвания, САЩ, показаха, че използването на стволови клетки е успяло да възстанови гръбначния мозък при мишки, възстановявайки функционалността му до приемливо ниво (едно от многото чудеса на стволовите клетки). Това означава, че сме по-близо до деня, когато непокътнатото тяло на мъртвец, с разбита глава при инцидент, може да бъде съединено с останалата глава на друг човек, убит от безстопанствен куршум, проникнал в сърцето, тъй като това се случва в разказа на Белеаев, в резултат на което се появява нов човек, живо, цяло човешко същество, в чийто външен вид само странните белези на врата му напомнят за драмата на това прераждане.?
На врата певецът има огърлица с причудлива форма, или по-скоро не огърлица, а вид яка с малки перли, широки поне четири сантиметра. [...] Над него е главата на неизвестна жена, а под него тялото на Анжелика, толкова добре познато ...
Но дори и да е възможно от медицинска гледна точка, би ли било желателно? Разбира се, подобна намеса може да отвори невероятни перспективи за хора, страдащи от редица заболявания. Главата на тяло, засегнато от рак, напреднала болест на сърцето или дори мускулна дистрофия, може да получи ново тяло и по този начин да доведе до здраво човешко същество, чийто живот ще бъде удължен по чудо. Но кой би бил това същество? Защо ще бъде дадена самоличността на този човек? "Старото" тяло, което е станало неизползваемо, или новата глава?
Операцията за трансплантация на глава, в допълнение към многото специални хирургични проблеми, които я отличават от другите видове трансплантации, на пръв поглед би имала и тази характеристика: за разлика от трансплантациите на органи, извършвани днес, не реципиентът, а донорът ще изисква, най-вероятно, идентичността на новото същество. Ако седалището на съзнанието е в мозъка, ако там се съхраняват спомени, знания и мислене, то това би било различно, отколкото в обичайните случаи на трансплантация, когато получателят на спасителните органи продължава да живее поради тези нови "компоненти" и здрав имплантиран в тялото му. В случай на трансплантация на глава, донорът - този, който осигурява главата в тази асоциация - би бил този, който всъщност ще продължи да живее, благодарение на новото тяло, което ще му позволи да изрази телесно всичко, което мозъкът мисли.
Но има ли значение мозъкът? Човек е същият, психически, поведенчески, стига да има един и същ мозък, независимо от тялото, с което този мозък би бил свързан.?
Нарича се концепция, върху която учените - психолози, философи, физиолози, но и изследователи на изкуствения интелект - се опираха с голям интерес през последните десетилетия въплътено познание, който гласи, че всички аспекти на познанието са оформени от телесни преживявания, че всички мозъчни вериги са тясно свързани с тези вериги, които анализират и обработват сетивни преживявания, че мозъчните функции, включително тези, отговорни за абстрактното мислене, са неразривно свързани с живота на тялото.
С други думи, няма смисъл да говорим за психиката и тялото като две напълно различни неща, нито да вярваме, че винаги можем да поставим глава на тялото на някой друг, сякаш съединяваме две парчета тръба, като се грижим само да се вписваме добре. парчета и запечатайте ставите, след което всичко ще премине на низ. Мозък, отделен от тялото, в което е живял, никога няма да бъде същият, тъй като до голяма степен самото тя го е формирало. Човешкото познание, каквото е в определен момент от съществуването на субекта, е структурирано в съществена степен за сметка на тялото. И нашият образ за света, за мястото, което заемаме в него, за себе си, както и за другите, не е създаден, както често сме склонни да вярваме, само в съзнанието си, но и в телата си.
В разказа на Белеаев Брике, несериозна кабаретна певица на тридесет години, е убита от куршум по време на битка в бара; тялото й попада в ръцете на Керн, който откъсва главата си от тялото си и го реанимира, задържайки го в това състояние в продължение на няколко месеца. По-късно с помощта на главата на професор Доуъл - всичко, което е останало живо от този брилянтен специалист по трансплантация - той си представя операция, като прикрепя главата на Брике към тяло, закупено от моргата, великолепното тяло на младата италианска художничка Анджелика Гей. Операцията успява и в продължение на няколко месеца Брике живее чудото на новия си живот. По-красива от всякога, с лице, подмладено от ендокринните жлези на новото й тяло, но също така и с грациозни жестове и спортни умения, чиято памет беше запазено тялото на Анжелика, Брике също се опитва с любопитна промяна в концепцията за живота, също от новото й тяло.
Нещо ново беше дошло в живота й. [...] Кабаретата, танците, песнопенията, пияните и шумни мустаци […], всичко това изчезна някъде далеч, загубиха всякакъв смисъл, всякаква стойност. […] Това беше може би удивителното чудо на прераждането, за което тя дори не подозираше […]. Чистото, целомъдрено тяло на Анджелика Гей бе успяло не само да подмлади главата на Брике, но и да промени манталитета му. Тази лекодушна кабаретна певица се превърна в добро момиче.
За разлика от философските идеи на Декарт, който поддържа опозицията между дух и материя, между психика и тяло и разглежда мисленето като основа на съзнанието за собствената идентичност и съществуване (Cogito, ergo sum), като по този начин утвърждава превъзходството на духа над материята, философите на ХХ век и тези от настоящия век (но също така психолози, невролози и специалисти в изследването на когницията) са склонни да „примиряват“ тялото с ума, като признават неразривната връзка между тях. Морис Мерло-Понти (1908 - 1961), например, вярва, че човешкото тяло може да бъде не само потенциален обект на изследване на науката, но постоянно състояние на опит, съставляващо първото възприятие за отваряне към света.
И днес учените вече не се съмняват, че тялото мисли по свой начин, като участва във възприятието и познанието, цялото човешко тяло - мозъкът и останалите - формирайки материалната подкрепа на онова нематериално нещо, което наричаме мислене. И това показва, че освен всякакви медицински последици, залепването на глава и тяло заедно от различни хора би означавало много повече от извършването на изключителна операция. Какво би означавало за хибридното човешко същество да се възроди по този начин, само това същество би могло да каже. И досега - може би за щастие - няма човек, преминал през подобно нещо.