Уроци за намаз от Нур ал-Ида

Преводът на текста на книгата „Нур ал-ида“ е подчертан в уроците с получер шрифт.

Урок 16

Уаджиби намаз

Уаджиб се различава от фарс по по-малка сила на доказване на своето задължение и по това, че отричащият ваджиб не става невярващ (кафир), за разлика от този, който отрича фарс.

От практическа гледна точка разликите между wajib и fard са както следва:

  • Неизпълнението на фарда (независимо дали е rukn или shart) не може да бъде коригирано с нищо, то обезсилва молитвата.
  • Неизпълнението на уаджиб поради забрава може да бъде коригирано чрез извършване на сайджа ас-сахва в края на молитвата (ще говорим за това по-нататък, инша'Алла); ако човек не го е извършил нарочно, тогава като е направил грях и тази молитва трябва да бъде изпълнена преди края на неговото време. Ако той не го попълни преди края на времето си, тогава молитвата ще се счита за валидна, не е необходимо да я попълва, но грехът пада върху човека.

"Техен (wajibs) осемнадесет:

1. Четене на сура "Ал-Фатиха" ".

Четенето на сура "Ал-Фатиха" е ваджиб във всички рекати с желани молитви и витра, както и в първите две рекати от фард-намаз. Четенето на „Фатиха“ в третия и четвъртия рекат от петте задължителни молитви е суната.

„2. Присъединяване (На нея) сури или три стиха в две реки на фарда и във всички реки на витра и нафл-намаз ".

„3. Четене (сури "Ал-Фатиха" и още сури) точно в първите два реката. "

Четенето на сура "Ал-Фатиха" и друга сура (или аях) в първите две рекати на задължителните молитви е отделен ваджиб.

„4. Първо четене на сура "Ал-Фатиха", а след това (други) сури. "

Също така уаджиб в намаза е редът на четене на сурата "Ал-Фатиха" и друга сура. Ако молещият се прочете по погрешка първо друга сура, а след това „Фатиха“, тогава той трябва да прочете отново „Фатиха“, след това друга сура и в края на молитвата изпълни сажда ас-сахва.

„пет. Извършване на суджуд на носа с челото.

6. Извършване на втория суджуд във всеки рекат, преди да преминете към други (действия на намаза)."

Както казахме, и двете суджуди са фард намаз. Но правенето на второто веднага след първото е уаджиб. По този начин, ако молитвата е забравила да извърши втория суджуд, тогава той трябва да го изпълни веднага щом си спомни, дори ако това се случи след последното заседание или дори след салам (при условие, че не е минало твърде много време между салам и завършването на пропуснатия суджуд) и лицето, което се моли, не е направило нищо, което нарушава молитвата). Процедурата за това трябва да бъде следната (тя е дадена в "Khashiya at-Takhtavi"):

  • молещият се компенсира пропуснатия суджуд;
  • след това последното заседание с четенето на ташахуд;
  • дава един салам;
  • прави сайда ас-сахва;
  • сяда отново и чете ташахуд;
  • дава салам.

"7. Неизбързано изпълнение на ръцете. "

Също така, уаджибът на молитвата е „таадил ал-аркан“ - тоест спиране, замразяване на цялото тяло на молещия се в положение на рукна поне за времето на произнасяне на „Субхан Аллах“. Имам Абу Юсуф го смяташе за фарз. Според едно от предаванията от Имам Абу Ханифа, това е Сунната. Според силното мнение на мазхаба обаче това е ваджиб. Известният учен от Ханафи Мула Али ал Кори има отделна работа с доказателства за това.