Управление на стреса чрез разработване на съзнателен начин на живот Медитация за сърдечност Румъния
Стресът винаги е съществувал
Трябва ли все още да ходим на лов на елени или елени днес, за да си осигурим храната? Трябва ли все още да се тревожим за това в съвременната ни епоха? Не вярвам. Как използваме свободното си време? Какво правим с това спечелено време? Сега сме много по-защитени, отколкото преди няколкостотин години. Трябва да станем по-мъдри в разбирането на това, което наистина искаме от живота. Една проста цел на човешкия живот за мен е да направя нещата по-добри и по-добри и то винаги.
Вместо да се състезавате с другите и да се разочаровате в процеса
Трябва да се състезавам със собствените си постижения. Ако вчера съм свирил на флейта на сцената и зрителите ме аплодираха, оценявайки представянето ми, следващия път, дори и да пея също толкова добре и да участвам, пак няма да съм доволен, защото искам да надмина предишното си представяне. Бихте ли нарекли това его? Не, но ако кажа: „О, ще направя това по-добре от всеки друг“, тогава това чувство на конкуренция кара егото да се появи. Това е точно състезанието. Напрежението се създава, когато се появи това желание да докажа, че съм по-добър от някой друг. Когато се състезаваме със себе си, ние не сме стресирани. В действителност сме по-щастливи. "Да, бих искал да направя това." [...]
Има радост в постиженията
Его се проявява по много начини. Когато казваме: „Трябва да надмина себе си, ще се справя по-добре, отколкото вчера“, и ние се гордеем със себе си, това се нарича гордост. Разбира се, това е форма на его. Точно както когато казваме: „Добре, мога да направя това“, имам предвид, че съм добър в това. Тук не става въпрос за егото, въпреки че на някакво ниво то го отразява. Когато кажем: „Аз съм този и онзи, имам докторска степен“, не става въпрос за егото. Но когато казваме: „Никой не свири на флейта по-добре от мен“ или „Никой няма по-добра докторска дисертация от моята“ или „Никой не е по-добър от мен“, тогава говорим за пронизваща арогантност. И трите са прояви на егото. И все пак един от тях ще ни отведе в правилната посока, в която можем да се развиваме и да развиваме своите таланти. [...]
Другият ще нарани цялото общество, като започнем от нас самите
Мисля, че страдаме в този наш живот, защото се опитваме да се конкурираме с другите. Ако се състезавахме само със себе си и собствените си постижения, тогава обществото би било много по-щастливо. Трябва да вдъхновяваме децата си, но като им даваме грешни примери. Например дори отрицателните елементи на обществото, платените престъпници, мафиоти, терористи, дилъри и трафиканти на черен пазар са много обединени. Някой в Асам казва: „Нека се запасим с много чай“ и призовава цяла Индия. Съществува някаква форма на асоциация дори между тези търговци на черен пазар. Терористите са още по-обединени. Удивително е как те предават информация с едно обаждане от една държава в друга. [...]
Физиологичната система на човек се влошава
Ако човек е здрав, той ще може да се справи, но тези, които са слаби или предстои да се разболеят, винаги ще усещат последиците от луната. Това може да се види, започвайки от осмия ден от месечния цикъл, следвайки малките промени в кръвното налягане, настроението и много други неща. Можем да видим повишаване на кръвното налягане от осмия ден до петнадесетия ден. Ако през този период постим, на единадесетия ден можем да отменим ефекта. Ето как традицията на екадаши навлезе в нашата култура. Тогава ние го казваме по следния начин: "Ако не правите екадаши, Бог ще бъде нещастен." Но по този начин караш хората да те слушат. Дори само да им дадете морков, те със сигурност ще ви изслушат. Дори да им дадете само пръчка, те със сигурност ще ви изслушат. Нашата религия ни е научила как да се покварим. Подкупват ни да направим нещо за Бог. Поставянето на малко пари в кутията за милост е като Бог да слезе да вземе парите, поставени там. Поставете диамантено бижу в кутията за милосърдие, малко кокосови орехи, банани или други плодове. Кой ги яде? Бог слиза ли да ги изяде? [...]
