Уникална Калмикия
От времето на Руската империя се провежда целенасочена политика на християнизация и заселване по отношение на калмиците, т.е. лишаване от основни национални ценности. Трябва обаче да се каже, че мерките, предприети от царското правителство, са били доста мисионерски и следователно хуманни. Те се опитваха да мотивират финансово калмиците, например на новоотсечените християни се плащаше заплата, разпределяше се земя, прощаваха се дори престъпления. Имаше и такива, които се възползваха от тези предимства, но те бяха толкова малко, че всички опити, като правило, завършваха с нищо. В същото време се оказа, че у дома тези калмици все още се покланят на бурханите и всъщност не са преминали в православие.
Болшевиките, които не бяха свикнали да церемонират, продължиха своята политика на отчуждаване на калмиците от собствената им култура през всичките седемдесет години съветска власт. След като унищожиха половината от хората, те започнаха да внушават в съзнанието, че цялата предишна история е „безнадеждният живот на калмишкия народ“, като по този начин лишават хората от историческа памет, като ги правят изкуствено без корени. Тогава те започнаха да се присмиват на писането, унищожаваха религията, омаловажаваха традициите и основите, унищожаваха систематично най-добрите хора, преди всичко онези, които могат да олицетворяват духа и интелекта на хората. Дореволюционната интелигенция на Калмик, цветето на нацията, е била унищожена или е попаднала в емиграция или както Номто Очиров е бил в затворите и лагерите. Първото поколение на съветската калмикска интелигенция беше почти напълно репресирано през тридесетте години. По време на Великата отечествена война, възползвайки се от факта, че мъжете се бият в редиците на армията, те изпращат жени, възрастни хора и деца в Сибир.
Може би тайната на нашето етническо сближаване и вярата в най-доброто е в духа на победителите. Ние сме едни от малкото в света, които никога не са били завладявани в историята. И духът на победителя, кипящ в нас, незаконно и несправедливо оклеветен и потиснат, се опитваше да докаже на целия свят, че не сме предатели, че сме най-добрите. Почти стопроцентовото завръщане на калмиците в родината им е доказателство, че не сме се примирили със съдбата си. И това е мощен сигнал към нас от нашите aav и aej - да запазим нашата култура, да пресъздадем духовни ценности и да бъдем победители.
Хората, завърнали се от изгнание, вдъхновени от въздуха на родината си, свободата, снабдиха родната си република с нова сила. Това беше време на голямо строителство и мощен духовен и културен подем. И в същото време тези години се превърнаха в повратна точка за калмикската култура. Още през седемдесетте години по-голямата част от семействата на калмиците използваха руския като ежедневен език. Изглежда, че използвайки този страстен ентусиазъм, националния вестник, радиото и телевизията, многобройните културни и развлекателни институции, човек може лесно да направи калмическия език общ. Всичко обаче се оказа не толкова просто, колкото може да изглежда сега, след 40 - 50 години. КГБ и партията не дремеха, а ясно наблюдаваха настроението в обществото. Очевидно нивото на духовно издигане на нацията започна да излиза извън мащаба и ... започнаха изпитателни изпитания. Те се опитаха още веднъж да унижат калмикската нация. Чекистите откриха бивши полицаи, войници на KKKK, между другото, тези, които вече са служили за това, което са направили, и са организирали публични съдебни заседания, като децата са се отказали от родителите си. Между другото, „свидетелите“ на престъпленията не разпознаха „злодеите“, имаше дори любопитен случай, когато свидетел, без да разбере кой къде е, посочи прокурорите като ... убийци и палачи. Тези демонстрационни изпитания имаха една цел - да дадат на хората ясен сигнал, че съветското правителство няма да позволи никакви национални движения, да напомнят за Сибир. Забравихте ли откъде наскоро се завърнахте? - това е основното идеологическо послание на КПСС. Националните училища започнаха да се затварят, а възрастните, страхувайки се от истински репресии, дори в семействата си започнаха да говорят руски. Хората все още си спомняха колко хора са загинали поради непознаване на езика.
Така съветският режим управлява Калмикия, използвайки класическия метод на моркови и пръчки. С мощен икономически бум националът започва да се развива само в специализирани „културни центрове“ под зоркото и бдително око на партийни служители и служители на КГБ. В крайна сметка етническата култура е маргинализирана и почти изчезва в началото на 21 век..
Въпреки че нашата република не е напълно отдалечена от тези процеси, но в същото време два геноцида и седемдесет години войнствен манкуртизъм си свършиха работата. За много чиновници, интелектуалци и дори някои религиозни лидери това, което наистина е национално, се счита за второстепенен въпрос. Съвременната калмикска култура се развива всъщност благодарение на ентусиазма на хората. Манкуртското мислене, усилено възпитавано в СССР, се утвърди в нашето общество. Нашата велика култура днес не се убива от държавата, не от някаква зла политическа сила - само от безразличие и невежество.