Ултразвук на слабост
„Често пъти подходът към идентичността и начина на живот е привлекателен, защото създава усещането, че сте ангажирани с практика. "
Силвия Липи и Патрис Маниер
По повод излизането на 21-ви брой, базираният в Рен вестник Harz-Labor предложи да го публикуваме Ултразвук на слабост. Това е феминистка статия за феминизма, или по-скоро срещу определена тенденция на хегемонистичния феминизъм. Много логично би трябвало да предизвика своя спор.
„Разкаянието не доказва престъплението, а само доказва душата, която е лесна за покоряване“
Маркиз дьо Сад, Джъстин
Слабостта е това състояние, което всеки е изпитвал неприятно в един или друг момент от живота си. Тя е тази умора, която може да доведе до целувка, защото е по-лесно от спора да се каже не, тя е тази точна оставка, която игнорира ръката към дупето в бар, тя е във всички тези ситуации, когато реалността връща брутално всяка жена в нейното състояние на тялото, предоставено на разположение. Но отвъд единичните преживявания, слабостта е продукт на диференциацията между половете и се изгражда като присъща женска собственост. Анатомично оправдано от зейналия женски пол от лекарите, политически подсилено от идеята за статут на малцинство за жените, то легитимира цялото патриархално функциониране.
Женската слабост е цялостното характеризиране на женското: въз основа на идеята за биологична и социална нестабилност, за изцяло женска несъответствие, това е, което прави жените крехки малки неща, които „действат, за да защитят.
Следователно това е в основата на хетеросексуалния политически режим: налагайки идеята за необходимостта от защита на жените от себе си, като ги насочва към биологичните и техните репродуктивни функции, това поставя зависимост от властта (ите), отговорни за грижите от тях и ги ограничава до битовата сфера. Идеята за слабост, тъй като предполага неспособност да се управлява, изисква регулиране на поведението. Това е предоставянето на женски тела на мъжката сила, защото когато става въпрос за защита, става въпрос и за укротяване. За да обобщим накратко, женската слабост е това, което освобождава жените от живота им и ги прави управляеми.
„Хетеросексизмът далеч не е принцип на равенството или реципрочността между половете, а е система на мислене, която чрез самата съвкупност и майчинството потвърждава мъжкото господство в сексуалните отношения. Той подхранва жените с идеята, че тяхната похвална и щедра нежност естествено ги предопределя да служат на мъжете и семейството и в същото време засилва мъжете в усещането, че жените се дължат естествено на тях, според реда на нещата, а също и поради тяхната "храброст", неясно убеждение, което обърквано и априори оправдава сексуално насилие и тормоз от всякакъв вид, понякога извършвани с пълно спокойствие и дори, странно, в дух на относителна легитимност, което предполага екстремна форма на цинизъм, където може би трябва да се види един вид парадоксална наивност, разбира се нетърпима. "
Луи-Жорж Тин, Какво е хетеросексизъм? Пояснения върху важна дума
Безкрайните адаптивни възможности на либерализма му позволяват едновременно да интегрира хетеронормативността и феминизма в техниките на държавно управление. Слабостта, тъй като предлага задържане на голия живот, следователно помага за защита, потискане и регулиране. Слабостта обаче представлява политическа сила с хегемонистични претенции.