Улрих Зайдлс; Райска трилогия един файл и момичешки цвят - култура - Tagesspiegel Mobil
Този път става въпрос за 13-годишната Мелани, момичета с наднормено тегло в диетичния лагер и любовна афера ала Лолита: Австрийският режисьор Улрих Зайдл завършва своята земно-библейска трилогия с „Рай: Надежда“.
Рай: заключен. Първо една жена отива в Кения, за да си купи малко щастие с Beach Boys. Тогава сестра й тормози квартала със сектантски лекции, за да я превърне в благочестив начин на живот. В края на краищата идва ред на следващото поколение: 13-годишно момиче, дъщеря на една жена, племенница на другата жена, трябва да прекарва времето си извън училище в диетичен лагер, за да се отърве от наднорменото си тегло.
Улрих Зайдл направи три игрални филма от този материал, които бяха показани един след друг в състезанието на трите големи фестивала. Само Кшищоф Киесловски успя да направи нещо подобно през 1993/94 г. с „Три цвята синьо/бяло/червено“. Хеттрик: „Рай: Любов“ беше показан в Кан; във Венеция „Рай: Вяра“ спечели специалната награда на журито; на Берлинале трилогията завърши с „Рай: Надежда“, който сега също идва в киното като последна част. Зайдл дава на библейските термини любов, вяра и надежда земното им измерение: секс, мисионерска работа, фитнес тренировки.
Содомия („животинска любов“) и фетиш („Приятелят на пазвата“), булчинско шоу в Чешката република („Очаква се загуба“) и търсене на булки чрез каталог на азиатския брак („Последните мъже“) за секс туризъм и либиден Исус Поклонение в първите два филма "Рай": В кинематографичната вселена на Seidl има малко място за Elysium, още повече за адски чистилища. Грозните хора в грозна обстановка, когато изпълняват грозни задачи, причиняват болка, срам и понякога почти предизвикват смях.
60-годишният австриец, като режисьор, един вид ентомолог, който прави дисекция на обектите си неподвижни под лупата, не оставя героите си да се задушават сами в социалната си мизерия. Майстор на церемониите на мазохистични ексцесии, той се опитва да отдава справедливост на всеки в неговите нужди, неговото пренебрежение. Така той създава, често описван, с професионални актьори и самодейни актьори между документален и игрален филм и стилизирано Cinéma Vérité, смесица от ужас и поезия. В допълнение към импровизираните сцени има далечни маси, симетрично подредени аранжировки на картини. В „любов“ това беше плажът в Кения, разделен с връв - тук туристите в шезлонгите си, от друга страна африканските мъже, които продават своите дрънкулки и себе си. Във „Вяра“ католичката жена, коленичила пред кръста, се хвърля за своя Господ и Възлюбен Исус. Сега, в третата част, това е тренировката във фитнеса с неподвижно стоене, броене, окачване на стенните решетки и салто, плюс безсмисленото упражнение, един файл отляво, един файл отдясно. И голото сиво на стаите и залите, което потапя просторната институция, в която се провежда лагерът, в призрачна празнота.
Деветте му кино и десет телевизионни филма са спечелили на Seidl репутацията на нарушаващи табута и екстремни режисьори. В „надежда“ тези атрибуции вече не се прилагат. Мелани (Мелани Ленц „вече е достатъчно наказана заради роднините си и излишните си килограми), но това е също толкова малко екстремно, колкото тъжната институция, по-скоро наказателен лагер, отколкото ваканционен лагер Начини на обичайни младежки изпитания и премеждия.
Мелани страда от тренировката на мазния фитнес треньор и се влюбва в диетичния лекар (Джоузеф Лоренц), който е с около 40 години по-голям от нея. За разлика от първите два филма от трилогията обаче, няма гротескно преувеличение; експлозивната сила на връзката само се загатва и леко се обезсилва в странна връзка със смачкания ентусиазъм на момичето и нерешителното поведение на мъжа. Той прави няколко любопитни шеги и я кара да слуша сърцето му със стетоскопа.
В магическа, завладяна сцена, тя веднъж спи на своето опиянение на поляната, той подушва около нея и ляга до нея. Филмът, подобно на зрителя, за момент затаи дъх - и тогава младежите се връщат към себе си, купонясвайки на двуетажни легла с любопитни разговори за „първия път“. Как беше, кога най-накрая трябваше да бъде, какво можеш да направиш и какво не. Понякога дървени, понякога тъжни, понякога просто незадържани, те дават представа за тийнейджърското разбиване на сърцето - въпреки че режисьорът им дава повече свобода в тяхното самоизразяване, отколкото в по-ранните му филми.
В него може да се види пространство за едноименния принцип на надеждата. „Но райът е заключен“, пише Хайнрих фон Клайст. „Трябва да направим пътешествието по света и да видим дали е отворено някъде отново. това е последната глава в историята на света. "