Украйна в търсене на изгубено време Фондация Жан-Жорес

Докато воюва със своя древен метрополис, Украйна се бори със собствените си демони, докато се стреми да подреди собствената си история. Юрий Макаров, писател, журналист, режисьор, обсъжда "декомунизацията", важна стъпка в тази работа, в тази първа бележка от поредицата за Украйна, създадена в партньорство с асоциацията Украйна е нашата съседка.

време

Пътуващият, който пристига в Киев с влак, не може да не забележи, когато напусне гарата, странна инсталация: върху внушителен гранитен цокъл лежи огромно кубче в украински национални цветове. Вътре зад завесите стои конната статуя на командира на Червената армия Никола Щорс, постфактум, издигнат от Сталин в ранг на „герой на гражданската война“. В началото на декомунизацията в Украйна редица последователни патриоти призоваха за разрушаването на този паметник, символ на духа на сътрудничество и емблема на подкрепата, която украинците биха оказали на комунистическата окупация. Ценителите обаче се оказаха намесени в полза на този вид бароков сталински шедьовър. Постигнахме компромис: докато чакаме Министерството на културата да намери подходящо място за музей на тоталитарното изкуство, както и средства за неговото развитие, Chtchors ще остане скромно забулено.

Наборът от закони, очертаващи линия на комунистическото минало, беше приет от Парламента през пролетта на 2015 г., следвайки шока, причинен от руската агресия. Не всички в Украйна обаче гледаха на тези закони с ентусиазъм. Това, което предизвика най-много възражения, беше законът - доста безобиден - осъждащ тоталитарния комунистически и националсоциалистически (нацистки) режим и забраняващ разпространението на техните символи, тъй като предполагаше изоставянето на съвсем конкретни следи от миналото. В Украйна нямаше абсолютно никакъв град, независимо от неговия размер, който да нямаше на централния си площад статуя на Ленин, лидера на комунистическата партия и революционния лидер и чиято главна улица не носеше името му. Червени звезди, сърпове и чукове, изображения на червени войници, чекисти, мъжки работници и крещящи селянки, цитати и лозунги на воини, обезсмъртени в камък, бронз, мазилка, мозайки или стенописи, бяха елементите. Толкова запознати с пейзажа, че ние беше свършил, изглежда, вече не ги забелязваше.

„Не можем да пренебрегваме символиката“, възрази Владимир Виатрович (41), директор на Института за национална памет. Създава пространство от знаци, което ни свързва с ежедневните тоталитарни практики от съветската епоха. Във време, когато Украйна се бори с държава, която официално се обявява за наследник на СССР, това е още едно оръжие в хибридната война, водена срещу нас. "

Виатрович е един от основните архитекти на декомунизацията в Украйна. Преди да стане ръководител на органа, отговарящ за историческата държавна политика, той оглавява архивите на украинската служба за сигурност и изучава историята на антинацистките и антисъветските движения на съпротива, активни в Западна Украйна по време на Втората световна война и след това. Той има доста добри познания за престъпленията на комунистическия режим. Неговият институт е в основата на многобройни разрушения на паметници, издигнати в памет на съветските сатрапи, и промени в имената на градове и улици.

Общо за пет години са демонтирани над 2500 паметника, включително 1500 статуи на Ленин. Най-оригиналното решение беше намерено в южния пристанищен град Одеса, известен със своето чувство за хумор: вместо шеф №1, статуя на Дарт Вейдър, персонажът от Войната на звездите. Около 300 идола обаче остават на място; те са оцелели на бивша публична земя, но сега са собственост на частни компании или в райони, окупирани от Русия. Изгубили сме броя на градовете, селата, улиците и площадите, които са били преименувани. Любопитно е да разгледаме пантеона на някои светци от съветския култ, които също са били жертви на декомунизация:

  • Иван Лепсе, комунистически активист, основател на съветските псевдосъюзи; никога не беше стъпвал в Украйна;
  • Никола Островски, автор на фалшиво автобиографична приказка, озаглавена И стоманата беше закалена;
  • Влас Чубар, дългогодишен ръководител на марионетно правителство на Съветска Украйна и организатор на изкуствения глад в Украйна;
  • Станислав Косиор, ръководител на украинската секция на комунистическата партия и организатор на изкуствения глад в Украйна;
  • Павел Постичев, комунистически активист, организатор на изкуствения глад в Украйна, изключен от Партията за „непропорционална жестокост“ (!);
  • Дмитро Мануилски, главен редактор на сатиричния вестник „Крокодил“ и „министър на външните работи“ на така наречената украинска република;
  • Григорий Котовски, бандит, престъпник, лидер на промосковски чети по време на „гражданската война“;
  • Карл Либкнехт, основател на Германската комунистическа партия;
  • Павлик Морозов, младо момче, което осъди родителите си - селяни от село отвъд Урал. Никога не е бил в Украйна ...

Както лесно можете да видите, някои от тези развенчани "герои" дори не са свързани с Украйна. Техният култ произтича от идеологическа матрица, обща за целия СССР, и еднаква навсякъде.

Всички комунистически паметници трябва да бъдат свалени. Гигантската статуя на болшевика Артем (Фьодор Сергеев), която стои в района на Донецк и която дължим на скулптора и филмов режисьор Иван Кавалеридзе, е забележително произведение на украинския модерн и като такова подлежи на активна реставрация. Също така беше решено да се запази също толкова гигантската статуя на Родината, която, по ирония на съдбата, стои с меч в ръка, обърната към североизток, тоест към Русия. Щитът му обаче ще бъде лишен от съветския герб възможно най-скоро. Преди две години издателство „Основи“ издаде луксозен албум за декомунизацията на украински съветски мозайки (със снимки на Евген Никифоров). Тази работа е посветена на повредени мозаечни панели, които чрез тяхната намеса известни украински интелектуалци са успели да спасят от пълно унищожение.

Изоставянето на съветската обстановка не е лишено от нейните истории. Когато старият Московски авеню беше преименуван на булевард „Степан Бандера“, Александър Кабанов, най-известният рускоезичен поет, заяви, че в знак на протест срещу хода никога повече няма да използва тази улица. Гласът му не е изолиран. Тук се смесват травмите от промяната в обичайния ред на нещата, желанието да се запази спомен за период от историята, продължил три четвърти век, и страхът да се развият националистически чувства, особено ако човек не го направи имат ясна представа за украинския контекст, което не е необичайно сред местните жители. Както и преди, 30% от украинците пропускат съветските времена (цифра от февруари 2018 г.); в Русия процентът е 66%.