Украинска история в Националния музей в Киев

Горният град се намира на един от най-високите хълмове, на които е основана столицата на Украйна, извисявайки се на сто метра над Днепър. Този квартал някога е бил седалището на принцовете на Киевска Рус, средновековната империя, която Украйна и Русия считат за наследници днес. На този разцвет Киев дължи титлата „Майка на руските градове“. На хълма има сграда в стила на съветския класицизъм, украсена от портик с необичайно тънки колони. Скоро след Втората световна война и германската окупация, която причини големи щети в Киев, Националният музей по история на Украйна (по-рано: Съветската република Украйна) намери тук своя дом. Посещението предлага повече, отколкото казва уебсайтът на музея.

националния

Който иска да влезе в къщата, трябва да премине площад, върху който осигурените фундаментни стени също свидетелстват за изграждането и разрушаването. Тук стоеше Десетинната църква, най-старата църква в града; монголите разрушили църквата. Наследяващата сграда стана жертва на преследването на Църквата при Сталин. Още повече, че музеят си е поставил за цел да търси и запазва това, което все още може да бъде намерено и спасено днес.

Същата пролет, сто години след обявяването на краткотрайна украинска държава през януари 1919 г., беше поставено началото. За първи път семейната икона на хетмана (военачалник) и държавен глава Павло Скоропадски, който отиде в изгнание в Берлин през 1919 г., беше показана публично. Тетяна Сосновска, която е директор на музея от четири години, лъчи от радост: „Това е началото на проект, който дадохме името„ Завръщане у дома “. Беше страхотно събитие да върна това произведение на изкуството обратно в Украйна след три поколения.

Не самият музей обаче успя; по-скоро колекционерът от Лвов Ярослав Холдун, приятен резервиран мъж на средна възраст, който присъства на презентацията. „Иконата беше предложена на търг в Женева“, казва той. „Най-честите купувачи на икони винаги са богати руснаци. Затова първоначално се опитахме да ги придобием извън търга, за съжаление без успех. “Holdun направи оферта. За съжаление той не иска да разкрие каква сума е заложил.

Правилният маркетинг?

Предполага се, че правителството едва ли би могло да събере средствата за това; тя е спонсор на музея. „Днес обаче би било анахронично да разчитаме напълно на държавата“, казва Сосновска. Трябва сами да направите „правилния маркетинг“ - благодарение на него и увеличения брой посетители собственото финансиране на къщата се е увеличило пет пъти от 2014 г. до около 130 000 евро годишно.

Иконата е създадена през седемнадесети век и се приписва на школата по иконопис на Строганов. То показва бебето Исус, как прегръща бузата на майка си до бузата. Мария обаче не отвръща погледа, но гледа - което е необичайно - зрителя директно в очите. Тази прекрасна сцена характеризира типа на иконите на гръцката "Елеуса"; В Украйна този тип се нарича „Нижнист“ (нежност), обяснява експерт по иконите. Той използва възможността да посочи на музея недоразумение: първоначално той беше обявил портрета като „Икона на Владимирската Богородица“.

Това засяга едно болезнено място: тази известна и определяща стила икона е дошла от Константинопол в Киевска Рус през XII век и занапред е била почитана недалеч от столицата във Вишгород. Но тогава принц на империята преместил своята резиденция на север в град Владимир близо до Москва; днес известната икона е в московската Третяковска галерия.

„Във всеки случай това е Мадона от Вишгород, а не от Владимир“, заявява строгият джентълмен. Не може да се отрече сходството между двата портрета в позата на Богородица и Младенеца Исус; Никой обаче не е виждал голяма част от иконата, с изключение на лица, ръце и крака, всичко е покрито от оклада, металния бижута.

Нейният (бивш) собственик предизвиква едва ли не по-малък интерес от самата икона: Скоропадски се опита да се утвърди между германските войски и болшевиките през 1918/19 г., но след това трябваше да избяга в Германия, където играе роля на политик в изгнание, но през 1945 г. със съюзник Бомбената атака беше убита. Дъщеря му Олена се омъжи за швейцарски издател и тя дълго време притежаваше иконата.

"Shot Elite"

Изложбата в музея е по-малко посветена на големите реплики, отколкото на шепа съдби. Има например капитан Фьодор Мерешко, който представлява 15 000 войници, убити в Украйна при Сталин, почти всички от които са заслужени ветерани от гражданската война. Но революцията не само изяде децата си; тя също погълна (предполагаемо) несъгласни, като бившия директор на този музей Антон Левкович или епископ Васил Липковски, който се опита да основе независима православна църква в Украйна. Всички те бяха застреляни - но оставиха след себе си дрехи, снимки или, в случая с Lypkivskyj, мошеник под наем от внука на убития.

Трета изложба е посветена на Украинската въстаническа армия (УПА) по време на войната и следвоенния период. Тук се характеризира като част от „героичната борба срещу две тоталитарни империи“, Третия райх и Съветския съюз. Въпреки заплахата от „физическо унищожение“ на Украйна като нация, партизаните от УПА успяха да изградят мощна подземна армия, която се съпротивляваше на съветската власт до около 1954 г. Оръжията, оборудването и снимките на незаконни печатни машини илюстрират изобразяването.

„Големият влак“ на запад е описан като специално постижение, при което през 1947 г. няколкостотин въоръжени партизани са се борили от границата на източната Полша до Бавария, за да продължат политическата и военната си борба от запад. Не се споменава фактът, че командирът на този влак Михайло Дуда е бил обучен в Третия райх преди войната. През 1941 г. той е разположен по германски заповеди: в батальон "Роланд", състоящ се от украинци.

Проблемната идеология и частичното сътрудничество с германските окупатори са празното място в изложбата, в което се споменават „грешките и неуспехите“ на УПА, но се поставя в линейна история на освободителната борба, тази на деколонизацията и постигането на независимостта на много народи Централна и Източна Европа намира своя голям финал след 1989 г.

The Икона на Скоропадски може да се види до 30 юни; на Изложба на UPA („Бойци за украинска държава“) до 1 октомври. Няма каталог.