Участието на бащата в раждането, поглед към последиците от раздялата
2 Признава се необходимостта на жените да се изправят пред раздяла и образователен родителски баланс за своите деца (Cadolle, 2000), признава се и необходимостта децата да имат базова референтна точка, настояща и стабилна (Hobson, 2002). Необходимостта на майките да останат с децата си е законна и най-често удовлетворена, желанията (и нуждите) на децата рядко се вземат под внимание, нуждата на бащите да задържат децата си е законна, но най-често неуспешна. Тук няма загадка: едно дете не може да живее едновременно с разделени хора. Следователно справедливостта трябва да направи избор между двамата родители, така детето най-често се поверява на майката - нещо, срещу което много бащи (не всички) и асоциации като SOS PAPA, които осъждат неравенството между половете и сексизма. Тази асиметрия на социалните избори е преди всичко въпрос на обичай, както от страна на обществеността, така и от страна на правосъдието. Новите законови разпоредби, чрез интегриране на еволюцията на митниците, позволяват някои промени, които заинтересованите намират за много плахи. Започват да се появяват редица проучвания, които правят преглед на резултатите от тези промени; по този начин „алтернативно пребиваване“ е спорен предмет.
4 По време на това разследване аз така събрах разкази за щастлив спомен и за колапс, разкази за страдания и борби, разкази, които в същото време са разнообразни, единични, дори живописни, но с обща нишка: желанието на бащите да бъдат близо до децата си.
5 Днес присъствието на бащата изглежда неизбежно по време на раждането, до такава степен, че бъдещите бащи и майки вече не се питат по този въпрос, толкова много, че е трудно мъжът да откаже да присъства на време на раждането на партньора му и трудно за последния да изрази желанието си да не споделя този момент. Тази нова практика е наложена на всички със същата сила и бащите, срещнати в Аверон, не избягват този вид заповеди, за които те не знаят. Ясно е обаче, че някои бащи са дълбоко отдадени на своята роля, като отказват да се присъединят към тази заповед.
6 Думите на бащите бяха запазени в тяхната субективност и възможната им пристрастност; никога не е имало въпрос за препращането им с тези на бившия им партньор, техните деца или социални работници и адвокати. Въпросът беше да се вземе предвид този опит на бащите паралелно с опита на майките, по-известни, не за да ги сравняваме или контрастираме, а в същия процес на съпричастност и изслушване на начина, по който западното семейство мутира.
7 Всички двойки в това проучване са успели да планират раждания. Именно от тази свобода желанието за дете би могло да се разкрие и у двамата родители. В настоящия контекст детето не е задължително и трябва (по принцип) да се иска, за да бъде заченато. Бременността вече не е изненада, тя е проект и проект за двама за всички наши събеседници.
8 Докато жените като цяло често изразяват желанието за деца, мъжете в нашия корпус също го изразяват. „Исках дете, защото бях влюбен“, казва един. Сливната любов, която ги обединява с партньора на този етап от живота им, като следствие има споделено желание за дете, което идва; детето изглежда като потвърждение на двойката, като конкретизирането на любовта, която го свързва: все едно си даваме взаимно дете като взаимен дар между влюбените. Детето е доказателство за любов, доказателство за любов между двама души, доказателство, че двама души са били в толкова силна връзка, че са си подарили дете. Това желание за деца е толкова силно, че излъчва през целия им живот. В стария контекст бременността си оставаше интимно състояние на жената. В новия контекст целият живот на двойката е вложен от тази новост в чакането на малкото. Бременността и заобленият корем показват интимността на двойката и става въпрос за нейното увеличаване. Малкото, което идва, трябва да е в унисон, в хармония, трябва да пристигне на място, което излъчва ценностите на двойката, така че да е пропито с тях.
9 Това ще мобилизира двамата членове на двойката; това е пълноценна работа, на която всеки отделя много енергия. Вече не само жената подготвя плаката, не, проектът е по-голям, по-глобален; поканата, отправена към бъдещите бащи за ултразвукови сесии, ги включва още по-силно. Двойката се влияе по начин, който засилва както сливането на двойката, така и инвестициите на бащата. От момента на зачеването бащата е наясно с раждането: пътуването на двойка от нашия корпус, които са прибягнали до асистирано размножаване, е емблематично в това отношение. И там, ние сме далеч от реконструкции и други миметични поведения, тъй като бащата живее „в мъжки род“ и до най-тайната бременност на партньора си.
10 Както много бащи днес, всички мъже, които срещнахме, участваха активно в раждането на техните деца; те се оказаха актьори, всеки по свой начин, в събитие, което за тях е всичко съществено, основно, дори основателно. Детето пада при тях веднага щом се появи на бял свят: те го приветстват, взимат го, хващат го, гледат го и това пред майката, след което му го дават.
12 Когато шнурът е сух, повечето бащи го режат. Този жест, считан някога за безвреден, е получил значение през последните десетилетия; идеята, че тя може да бъде значима, не е минавала през ума на нито едно поколение до 70-те години. Именно психоанализата е създала редица много влиятелни идеи върху социалното тяло, включително идеята, че бащата действа като разделител между майка и дете. Идеята за "първия чужденец" баща, чиято мисия е да "се намеси в отношенията между майка и дете" е въведена от Лакан и възприета от цялата лаканска психоанализа. Затова повтаряме от книга на статия и интервю, за да интервюираме абсолютната необходимост от присъствието на бащата на всички етапи от развитието на детето, от ембриона до младия възрастен, отделно присъствие, необходимо както за майката, така и за детето. Ако всички наши събеседници не са се присъединили към тази заповед за раздяла, всички обаче мислят, че тяхното място е с родилката, с нероденото дете и повечето твърдят, че са прекъснали връвта до такава степен, че един от тях се ядосва на акушерка, която го прави „за него“, без да е предложила да го направи сам.
13 След като пъпната връв е прерязана, детето най-често се поставя върху тялото на майката, тогава бащата има възможност да го къпе, което правят повечето хора, с които говорим. Те се чувстват неловко, но бързо се запознават и се чувстват трогнати от отговорността, която поемат върху това малко дете.
14 Всички тези бащи са силно инвестирани в родителство, което започва много рано, още като това на майките, тъй като те са там при раждането си и установяват ранна връзка с бебето, точно като майката. Ръкопашната битка, която ги обединява от самото начало, създава тясна връзка, чието афективно въздействие е огромно. Размяната на погледи като основоположник на слети взаимоотношения, съзерцание, прегръщане, всички тези по-рано непознати за бащите действия създават между тях и детето значителни връзки, тези връзки, които дотогава са характеризирали връзката майка-дете, давайки я безспорна сила.