У дома Диана Юрге-Ворзац и разбитата мечта
Живеем в внимателно изолирани групи. Ние не говорим един за друг, не посочваме един за друг, не защитаваме правата си един на друг, само нашите.
„Не мразя да служа на подъл,
Диана Юрге-Ворзац, известната изследователка на климата, заяви, че за един ден - на 4 април 2017 г. - Фидес се превръща в емблематична фигура в опозиционния протест. Когато те грубо проникнаха в неговия свят, катарактата падна от очите на Даяна Юрге-Ворзац и тя видя, че онези, на които досега беше доверявала зловеща наивност, не го заслужаваха. Ситуацията е видима много трудно за понасяне. Ние също знаем от собствената си сметка, че през нощта, между два плачещи крампа беше взето решението му: да говори публично в полза на CEU, като в същото време срещу правителството.
Найст срещу Глупаво: дилеми отхвърлени
Нито тогава, нито оттогава Ürge-Vorsatz отрича вярата на Fidesz, само остро критикува lex CEU, но вероятно вече знае, че „основният враг“ война стойка след като няма място за портокала през деня. Той остава политически без гражданство или се присъединява към опозиционно движение или е погълнат от Jobbik; или вече не работите по обществени въпроси и изследвания се фокусира върху семейството си, докато си тръгват - за тези опции.
Очевидно свадата около него, която се бе израдила в кавги, също не го остави студена. Първо дойдоха либералите, които атакуваха, най-трудно а Бекон от Клуж и nyest.hu (последният също другар). Смисълът на възраженията е, че Ürge-Vorsatz с неговия Fidesz досега е отговорен за факта, че омразната система може да е била изградена - сега, когато никой не трябва да му се кланя. Нямаше много какво да се чака за рицарски отговор, първо блогът Double Gauge поиска човечеството, уважение и уважение към Даяна Юрге-Ворзац и след това изпратено по дяволите от нейния колега Сизи „Либерализиран“.
Моят проблем, плюсове и минуси, с такива интерпретации е, че те ми отказват точно това, което ме вълнува: проблемната му същност. Те провъзгласяват морална преценка, но по начин, който заобикаля самата морална дилема. И все пак без дилемата - всъщност, по-внимателен поглед, поредица от дилеми - тази история е неизказана.
Само няколко мимолетни въпроса
Даяна Юрге-Ворзац, известната изследователка на климата, е в своя ‘световен живот’ - така напр. Л. Симон Ласло в Унгария също - отговорност на избирател от Фидес ли е да изгради системата, която сега го е смачкала? (Съществува доста широк консенсус сред моралистите, че нашата отговорност трябва да нараства с нашето осъзнаване.) Ако е така, има ли значение тази отговорност и ако да, до каква степен; и дали е редно да се спомене в момент, когато Диана Юрге-Ворзац преминава през обезпокоителна духовна метаморфоза, която освен това е политически благоприятна за опозиционната страна?
Сизи заявява, че промяната ще изисква "стотици хиляди Даяна Юрге-Ворзац, а не разпъването на едноока Даяна Дейн." Според него Ürge-Vorsatz прави огромно благо за своята страна: публично и по този начин пример за други фидезианци, той се сблъсква със злата сила, в която преди е вярвал. Отрича съществуващо твърдение. Колко тежи този факт в тигана? Не кара ли миналото да се случи? Или не само го прави неочаквано, но и го оценява? „Превръщането“ на бивш Фидесман в „добрата страна“ - дори и да се случи сега - струва по-морално, отколкото критиката на антиправителствено правителство?