Търсете книгата от нищото - Част 2 - СВЕТ
Защо в "старата" брошура се споменават нещата като мечтите на хората - загуба на тегло, по-малко стрес на работното място, страхотна кола и т.н. - което през 1939 г., след Голямата депресия и малко преди избухването на Втората световна война, не би могло да бъде проблем дори в САЩ? И защо старият полковник сравнява обредите с „изометрични упражнения“ още през 30-те години на миналия век, когато те се появяват едва през 50-те години? Случайно ли е стиловото сходство между Харбър-Хари и Питър Келдер? И защо лингвистичният тон на „оригиналните тибетци“ изобщо не е остарял като другите книги от периода? И откъде идва приликата с „Изгубеният хоризонт“ на Джеймс Хилтън? Защо малката книга е пълна с уж тибетски технически термини, които изобщо не са тибетски, а в най-добрия случай индийски? И защо „тибетският“ е в кавички в новото издание - правна гаранция? Не на последно място: Има ли в Тибет „петте тибетци“?
Недалеч от Цюрих, в гората, човек среща най-големия европейски център в Тибет с прикрепен лама манастир. Геше Хедуп е тибетски без кавички, ценител и тълкувател на писанията, един вид д-р. теол. От детството си до изгонването на ламите през 1959 г. той живее в различни манастири в Тибет. После в Индия, докато не дойде в Рикон в Швейцария преди повече от 30 години.
Геше Хедуп лежи на леглото с разходка и чува пророчествата на учителя си, когато го кани да влезе. Той носи туника с червена ръжда, брезови бастуни, има изтъняваща сива коса, дебели очила с рогови рамки и много приятелска, ако не кажа младежка усмивка.
През 68-те години от живота си Геше Хедуп никога не е чувал и чел за „Петте тибетци“. Той гледа цветните снимки с гимнастическите упражнения видимо развеселени. "Знаете ли, ние не правим гимнастика. Работим и медитираме. Не бихме имали време за гимнастика. Никога не съм виждал подобни упражнения у нас. Може би те са от Индия."
Вярно е, че тибетските монаси се занимават с пет основни теми, но те не ги наричат обреди и те също не са упражнения. Геше също отговаря на всички останали въпроси весело, кратко и просто: няма вегетарианци и миксери за храна („ядем всичко“), няма вяра в чудеса („само Буда е правил чудеса и оттогава няма такива“), няма жизнена енергия „прана“ и както се наричат тибетските "технически термини" ("Какво е това? Това не е тибетско") и със сигурност няма стремеж към вечна младост. („Ние не се интересуваме от това, това е по-скоро западно желание. Остаряването може да бъде неприятност, но ние вярваме в прераждането.“) Кикотейки се, гешето ни прави черен чай с много захар и сметана. И в чистия есенен въздух просветителят Волтер нашепва: „Първият пророк беше първият злодей, който срещна глупак“.
Сузана Швагер е редактор и журналист.