Троица „Теофан Гръцки - Култура от времето на Андрей Рубльов и Теофан Гръцки
"Троица" Теофан Гръцки
Сред фрагментите от рисунката на църквата на улица Илин в Новгород е запазен образ на старозаветната Троица. Това изображение до голяма степен определя начина и дори отношението на Теофан Грък. Особеността на стила на Феофан е особено очевидна в сравнение с „Троицата“ на Андрей Рубльов, създадена само 20-30 години по-късно. С цялата условност на това сравнение (Троицата на Теофан е фреска, Троицата на Рубльов е икона, едната е нарисувана от византийски майстор, другата от руснак, въпреки че, може би, той е бил във Византия), това прави възможно е да се доближите до две фигури, които са определяли развитието на древноруското изкуство.
Андрей Рубльов пише своята „Троица“ не само след Феофановская. Той отлично познава изкуството на византийския майстор, познава начина му на работа и себе си. Следователно между тези две изображения на Троицата наистина съществува вътрешна връзка и, започвайки да работи върху иконата, Андрей Рубльов, който вече е зрял майстор, проведе вътрешен диалог със своя предшественик и отчасти учител. Всъщност много от тези композиции се решават фундаментално по различен начин.
Теофан пише старозаветния сюжет, без да се отклонява от текста на Библията. Рубльов олицетворява образа на божествената троица, обичана сред Сергий Радонежки. Светът, изобразен от византийския господар, е погълнат от вълнение, срещата на земното и небесното задейства цялата материя, разбира се като пронизващо откровение, преживяно на границата на духовните възможности на човека. Рубльов, напротив, отваря пред нас божественото като свят на мъдро съзерцание, яснота и лаконизъм.
Композицията на изображението в Спасителната църква на Илин се основава на формата на отвора на стената. Троицата заема половината от полукръглия участък на стената, рязко заоблената линия на лявата част на композицията се определя от свода на свода, а дясната част се състои от тела, извисяващи се едно над друго, които образуват дъга, която отразява линията на лявата арка. В полукръга на стената е вписан полукръг от живописна композиция. Но още по-нататък, в най-живописната композиция, можете да видите голяма арка, ограждаща две малки. Фигурите на левия и десния ангел се вписват в по-малките арки - полукръгли пролуки са оставени над ореолите им.