Трябва да се шиеш, за да знаеш кой си Тетов; л; s модерен или ciki
Бях на 28 години, когато промених радикално целия си живот. В подсъзнанието ми вече работеше, че искам да тръгна по нови пътища, но ежедневието ме помете. Неизказаното, необяснимо чувство, че не съм на моето място, беше обтегнато. Какво може да направи тогава дъщерята на мъжа? Той ходи няколко пъти пред салон, след това се осмелява веднъж, отстъпва три пъти и накрая прави татуировка. Все още не знам защо взех това решение, но никога не съм съжалявал. Всеки път, когато го погледна, винаги ми напомня, че силата е с мен и ако наистина искам нещо, то най-накрая се сбъдва, по един или друг начин.
„Ние правехме това, когато имаше събитие, което беше важно за нас, го поставяхме на стената. И до днес се питам, когато стигнах до факта, че не исках да закачам нещо на стената, исках да си го пришия. Това очевидно включва и факта, че татуирането е форма на мода. Днес основната причина е самореализацията, ние искаме да покажем на себе си и на другите кои сме. Можем да направим това с нашите дрехи или татуировки “, каза Кристоф Магари, който вече е поставил около 20 000 вечни спомени върху телата на познати, приятели, роднини и непознати.
Татуирането все още разделя обществото днес. Има такива, които са напълно до него, а има и такива, които просто са ужасени от него. Такова обозначение на тялото датира от хиляди години. Преди имаше сериозно съдържание, можеше да символизира и социална принадлежност, в някои култури само управляващото семейство можеше да има татуировки. В Япония например тази цветна татуировка, позната днес, може да се е развила, защото само управляващото семейство може да носи цветни дрехи, а не бедните, затова те започват да украсяват телата си с шарки.
„И разбира се имаше признаци на заклеймяване, като числовите линии в концентрационните лагери. В днешно време, когато вземете дори прости низове от числа за татуиране, по-старата възрастова група напомня за миналото, но младите хора го правят. Това наистина е много разделно “, продължава Кристоф, който прави първата си татуировка в гимназията през 2012 г., когато имаше две„ татуировки “в училище, в днешно време е почти странно, ако някой все още не е зашит.
Работата на Kristóf се характеризира от самото начало с минимален стил, работи с фини тънки линии, по-малко сянка и е образован инженер, неговата страст е симетрията. Настоящата тенденция е минимална и микрореализъм, (максимум 2х2 сантиметра куб напълно сложна фигура). Когато се срещнахме, пет от шестте му творби този ден бяха направени в минимални стилове.
Обикновено им се казва какви символи искат, но композицията вече им е поверена. Един гост поиска микс в „стил Магари“, той каза, че иска компас, два хороскопа, координати, за да види как точно ще изглежда, Кристоф го разбра.
Към коя част на тялото и какво е пришито?
През 90-те вечните спомени се поставяха главно върху раменете, лопатките, прасците, а днес повече върху предмишниците, тила и средната линия. Темите са разнообразни: дати, цветя, пеперуди, геометрични фигури, знаци за възпоменание на родителя, детето, члена на семейството.
В опита на Кристоф много хора извличат татуировки извън модата, но има места, където силното основно съдържание е от решаващо значение. „За мен една от най-грубите истории беше, когато татуирах шпионин от 60-те години на краката на един от моите познати и го попитах защо точно това иска. Той разказа, че баща му го е оставил като дете и е изтърпял това, като е създал история, че баща му е американски шпионин и трябва да напусне дома си. И до днес той се надява баща му да се върне, което символизира картината за него. “
Има известна цикличност в популярността на татуировките: сега те са на върха, всички шият, все повече и повече изискани, екстравагантни стилове излизат на бял свят. Има затъмнение, например, когато цялата предмишница е оцветена в черно, все повече се отделя от основата на нормалността.
Всъщност татуистът не винаги иска да татуира всички. „Имам точно обратното, филтрирам много грубо кой от моите роднини и приятели може да си направи татуировка. Познавам ги добре и ако имам чувството, че искат да шият от факел и съжаляват, не го правя. Разбира се, аз също съм малко егоист, не искам да гледам татуировка, която според мен не отговаря на индивидуалността на този човек. Чувствам се и към гости, които не са сигурни. Говоря с него, опитвам се да разбера по-дълбоките мотиви, ако той все още не е сигурен, тогава просто казвам да не се зашива нищо. "