Трябва да расте, но трябва да отслабна

Божието послание към човечеството

Крайно време .

расте

Поддръжка на живота

Да стане християнин

Живейте като християнин

Християнски теми

Коледа и Адвент

Великден

Библията

Библейско изучаване

Наука и вяра

Мъдрости и поговорки

Стихове и песни

Фалшива доктрина, суеверие и съблазняване

Наляво

Препоръки за книги

Онлайн общност

Отпечатък и контакт

Ежедневен фиш - ежедневното четене на Библията от 2 декември 2020 г.

По благодат вие сте спасени чрез вяра, и то не от вас самите: това е Божият дар.

Вярвайки в Божието слово, ние сме спасени,
дори ако атеизмът нахално залага срещу него.
Дори нашата вяра е дар от Божията ръка;
сърцето ни охотно се присъедини към Неговата любов.

Въпрос: Знаете ли за дара на вечния живот? Дали живеете вярата си отдадено?

Да помислим: Ти и аз не сме спасени от дела, а от незаслужена благодат, за да правим дела за Божията слава! Спасението от нашата вина е основното изискване (основа), за да можем изобщо да изпълняваме Божията воля.

Предишни предания (архив за предания)

Трябва да расте, но трябва да отслабна. Този, който идва отгоре, е над всичко. Който е от земята, той е от земята и говори за земята. Който идва от небето, е над всички и свидетелства за това, което е видял и чул; и никой не приема показанията му. Но който го приеме, го запечатва, че Бог е истински. За когото Бог е изпратил, той говори Божии думи; защото Бог не дава духа по мярка. Бащата обича сина и му е дал всичко в ръцете си. Който вярва в Сина, има вечен живот. Който не вярва в Сина, няма да види живота, но Божият гняв остава върху него.

Миналата седмица беше Еньов ден. Това е 24 юни, точно шест месеца до Бъдни вечер. Еньовден е закотвен в митниците. Малцина обаче осъзнават, че на Ивановден се почита Йоан Кръстител, който като последен пророк на Стария завет, светът, в който е живял, се настройва за идването на Исус, което празнуваме шест месеца по-късно, на Коледа.

Изявлението е от него, „Трябва да расте, но трябва да отслабна“, Съобщено. Той посочва Исус Христос, който идва „отгоре“, тоест от Бог, и който следователно може да ни даде свидетелство от първа ръка за това, което е на небето.

Както знаем, Исус Христос не ни даде никакви доклади за състоянието за небето. Любопитството ни за „как изглежда на небето“ и как стоят нещата беше и не е удовлетворено. Всеки, който очаква подобно нещо, би погледнал и „вторичното“, защото никога не става дума за външни фактори, а винаги само за изпълнено съществуване, което вече се отнася за този свят. А небето означава изпълнен живот или по-добре: „(ненадминатото) изобилие от живот“.

Следователно решаващият фактор не е „как изглежда на небето“, а как първо ще стигнете до там и по този въпрос Исус може да ни информира от първа ръка. Евангелията и Библията всъщност не са нищо повече от това как да стигнем до небето.

И тук в Евангелието на Йоан се правят много ясни изявления. Става въпрос за новорождение и спасяване на вярата. Вече в следващия стих 36 се казва:

Който вярва в Сина, има вечен живот. Но който не се подчинява на Сина, няма да види живота, но Божият гняв остава върху него.

Да застанеш срещу сина означава в старото му същество и по този начин в неговото естествено състояние, а именно да останеш под гнева на Бог и това означава да не достигнеш пълнотата на живота.

И Исус казва: Който чуе думата ми и повярва на този, който ме е изпратил, има вечен живот и не е осъден, а е преминал от смъртта в живота (Йоан 5:24).

Тук се разглежда спасителната вяра, която е от значение.

И Исус ни показва пътя тук, да, той самият е пътят и дава безопасни напътствия, като насочва своите слушатели и нас към това, което има значение: да слушаме Бог и неговото въплътено Слово, Исус Христос, към него доверете се, позволете си да бъдете водени от НЕГО и неговите заповеди във всичко и да приемете неговото дело на изкупление, както се случи за вас и мен.

В резултат на това, което касае моето същество, аз намалявам и той се увеличава. Изхвърлям стария си стил Адам, този на естествения човек, който се изправя срещу Бог и иска да бъде господар на себе си, все повече и повече и нека Исус, в същата мярка, да бъде господар над мен все повече и повече. Така че има смяна на правилата в живота ми. Той, ГОСПОД, заема мястото на Аз.

Но кой мисли, че това е реалистично и добър и осъществим начин? И кой може сериозно да иска това, това самообръщане (при което човек печели всичко обаче)? Въпроси, стари като самото Евангелие. И тук, както и преди, духовете са разделени. Тук се взема решение между вечен живот или вечна смърт. Но който сериозно приеме офертата, тоест обърне се и стане нов човек, ще бъде „изумен“ в положителното значение на думата.

Той изпитва и може да свидетелства, че наистина има нещо в това. Накратко, той не е изпаднал в желателно мислене, но Бог е също толкова реален, колкото и неговата дума, която ни позволява да приведем в съответствие чрез неговия син: Абсолютно надежден и правдив, който е превърнал живота във всички точки към по-добро и който след това води във вечността . И не само това: Бог вече дава на вярващия тук своя дух, който го води към цялата истина, така че той да остане по пътя към живота и винаги да е сигурен в този начин.

И наистина не можете да поискате повече.

Мога ли да го взема по-добре?
отколкото при теб, който винаги
толкова много хиляди дарби на благодатта
за мен бедният е готов?
Мога ли някога да се утеша
отколкото с теб, Господи Исусе Христе,
че на небето и на земята
цялата власт е дадена?

Къде може да се намери такъв джентълмен?,
кой прави това, което Исус ми направи:
ме купи от смърт и грях
със собствената си скъпа кръв?
Не трябва ли да съм един от тях,
който даде живота си за мен,
не трябва ли да му се кълна във вярност,
Верен до смърт и гроб?

Да, Господи Исусе, аз оставам с теб
както в радост, колкото в скръб;
Оставам с теб, предписвам ти
мен за време и вечност.
Достоен съм за вашата вълна,
също на призива от този свят;
защото е готов да умре,
който те държи жив.

Стой близо до мен на тази земя,
останете дори когато денят ми свърши,
когато дойде вечерта
и нощта се спуска.
След това положи ръце в благословия
на уморената ми, слаба глава,
кажи: Дете мое, тук свършва;
но тук живее всеки, който вярва.

След това застанете до мен,
Страхувам се от студена смърт
отколкото хладния, остър труд
преди зората на небето.
Окото ми става все по-тъмно, по-мътно,
тогава просвети ума ми,
че с радост се премествам,
как да пътувате у дома

Потърсете пастирска помощ? Под Пастирска грижа/християнска помощ в живота ще намерите адреси за контакт
Ако имате въпроси относно библейските или християнски теми, моля не се колебайте да се свържете с нас на