Трите етапа на греха - от мобилни читатели
Каква е природата на мисълта, това странно нещо, което живее в нас, без да консумира значително количество енергия?
Какви са взаимоотношенията на мисълта с известни форми на енергия? Какви са предшествениците на мисълта? Защо човек греши най-много с мисълта? Какъв е психологическият процес на раждането и развитието на греха?
Във всички времена във всички народи велики учени, философи, мислители, богослови са посветили живота си на изследване на проблеми, свързани с човешката мисъл. Те не постигнаха никакви задоволителни резултати, казва френският учен Алексис Карел.
На първо място, много е важно да се знае откъде идват греховните мисли. Първият и този, който стои в основата на причините за мислите в човека, е без съмнение родовият грях. Вторият източник на човешки мисли са сетивните органи, особено слухът и зрението.
В този смисъл има един ценен съвет на подвижниците, че когато видите някой да съгрешава, да се удави в мълчание тази мисъл, да не би тя да се превърне в препъни камък за вас. Третата възможност за предизвикване на мисли са страстите, които съществуват в човека.
Също така аскетите ни предупреждават, че греховните мисли могат да възникнат от темперамента на тялото, от ежедневната диета, но и от движенията на самото тяло. Това не прави нищо друго, освен да отделя човека от Бог и като първо последствие Бог не разкрива своите тайни на грешния човек.
Второ, трябва да знаем дали можем да се борим с греховните мисли. Първото условие е поражението на страстите, но това е възможно само чрез молба за помощ от божеството. Всъщност свети Максим Изповедник ни предупреждава: „Погрижете се да се освободите от страстите и веднага ще прогоните мислите от ума си!“.
Тогава е много важно да знаем какви са етапите на процеса и как работи този механизъм на раждането и развитието на греха. Разбира се, този чувствителен въпрос беше загрижен за монасите, особено за отшелниците. Те отчитат три етапа на греха: атака, съгласие и робство.
Това е първият етап от психологическия процес, моментът, когато хитрата мисъл влиза в човешкия ум и запалва крушката на интелекта, на разума, който предупреждава, първо, че нещото е откриваемо, приятно и след това, че е лошо.
Това е като просто почукване на вратата. Докато мъжът не отвори, той не носи отговорност, това е нормалното състояние на нещата. Всъщност няма човек, който да не е подложен на атаката на мислите.
2. Съгласие
В момента, в който човек отвори вратата, злата мисъл за грях вече не му е чужда. Оттук нататък следва концепцията за общия план на нашите мисли и за злия за осъществяването на делото. Сега се препоръчва затваряне на сетивата и укрепване на ума, защото съгласието поставя печата върху греха.
Ето, например, злата мисъл, която започна с просто почукване на вратата, с атака, напреднала чрез отваряне на вратата, до съгласие и накрая се преодолява чрез извършване на грях. От този момент човек вече не е господар на своите сетива и мисли, той вече няма свобода, ставайки роб на греха.
Следователно ние, хората, не можем да попречим на мислите да идват, но не можем да ги приемем. Ето например, ако не можем да спрем птиците да летят над нас, можем да ги спрем да си правят гнезда на главите.
Затова нека се помолим на Пресвета Богородица, че през Великия пост (1-15 август) тя ще ни помогне да се изправим пред греховни мисли, с повишена грижа и бдителност.