Тре певец в Иран - блог на Пиерлуиджи Пичини

Буйо Фитто
„Фотографията играе много важна роля в живота ми ... като хранене, разходка или сън. Няма разлика. " В Италия се открива ново шоу на Ren Hang.

„Първо пари, после Бог“

пиерлуиджи

Изправени пред цензурата и моралния ред, наложени от теократичния апарат, иранските художници се колебаят между автоцензурата, задължението да се примирят с администрацията или изгнанието, независимо дали в Лондон или най-вече в Лос Анджелис. Опетнен от властите, които го определят като "неприличен" и който забранява концертите му, рапът среща подкрепата на младеж, нуждаещ се от политическа откритост.

Атмосферата е спокойна по дърветата на авеню Чахар Баг в Исфахан. На тази една от най-известните пешеходни улици в Иран, недалеч от сергиите на местни занаятчии, високоговорителите пускат най-новите хитове на персийския поп, смесица от западни ритми и ориенталски песнопения. Чуваме и неизбежните парчета на дивата Гугуш, чието истинско име е Фаеге Аташин. Минувачите си разменят познаващи усмивки при тази проява на упоритостта на своите сънародници в непрекъснато отблъскване на забраните. Защото, в зависимост от политическия контекст, свиренето на такава музика може да доведе до сериозни проблеми с правоприлагането. Забранен от ислямската революция през 1979 г. - Аятола Рухола Хомейни, желаещ да забрани всички форми на музика в публичната сфера, след това отново толериран и понякога дори насърчаван през 90-те години с появата на реформаторско течение в рамките на властта, попът има променлив статус. Неговите художници имат размита и парадоксална връзка с властите.

Иранската научна или традиционна музика също не е имунизирана срещу главоболията, причинени от властта. Мохамад Реза Шажарян, който скоро ще навърши 80 години, е живият символ на тази неяснота. За иранците, включително младото поколение, той е един от „истинските“ класически музиканти в страната. Международно известен художник, награждаван многократно, по-специално от Юнеско, той обаче е забранен в официалните медии. Вече "виновен" за поетични метафори, критикуващи властите, той сгреши, че в една от песните си заклейми режима срещу демонстрантите на "зеленото движение", които протестираха срещу преизбирането на президента Махмуд Ахмадинежад през 2009 г. (1) . "Спусни пистолета, мразя това кръвопролитие ...", тогава беше провъзгласил този паметник на персийската песен. Няколко дни по-късно той беше незабавно изключен от ефира на Радиотелевизията на Ислямската република (IRIB) от агенция, която се отчита директно на върховния лидер, аятолах Али Хаменей. В замяна Мохамад Реза Шажарян постанови, че във всеки случай той не може да търпи повече да чува гласа му по това радио и би отказал да бъде излъчен сам ...

По-малко безразсъдни, много певци предпочитат да избягват политически терен и да се придържат към сантименталния регистър. В страна, където строгостта на законите прави романтичните отношения изключително сложни, но където поезията заема видно място в ежедневието, те могат да намерят необходимите съставки за своето вдъхновение в творбите на Саади или Хафез, великите поети от 13 век и 14 век. Въпреки това, техните текстове - често критикувани за липсата на задълбоченост - все още трябва да получат одобрението на Министерството на културата и ислямското ориентиране, известно като Ershad ("Насоки"). Именно на този орган, отговорен за разпространението на ислямски ценности на иранска територия и извън нея, те представят не само съдържанието на своите албуми, но и искания за разрешение за участие.

Изследователят Амене Юсефзаде разгледа критериите за оценка, прилагани от Ershad и неговия "музикален" раздел (2). Сред тях можем да споменем факта, че „Музиката и текстовете не трябва да критикуват режима и религиозните власти ", Нито „За насърчаване на атеизма, удоволствието и разврата“. Те също трябва „За укрепване на чувството за национално единство и вдъхване на надежда у младите поколения“. Много художници възприемат тези насоки чрез самоцензура. На практика те понякога преговарят всяка дума с агенцията, като настояват за едната, като отказват другата, за да получат ценната зелена светлина.