Топката за мюсюлманите
Събота. Почти написах нещо за исляма, за публикация, различна от този блог. И тогава най-накрая, не. Това беше възможност да се замислим. Какво бих могъл да напиша добре? Какво разбирам, какво знам за исляма? Идва от хора и богове и тази неяснота: трябва ли да разберем, че християнинът е примерен в мюсюлманския свят чрез своето достойнство в клането? Разбира се, разбира се, преди всичко трябва да видим потапянето на тази общност от братя християни в алжирско мюсюлманско село. Разбира се, трябва да бъдете верни на посланието им за братство и любов към този народ до самия край. Но фактът остава факт, че в крайна сметка им прерязват гърлото. Символично това е нещо, което може да наруши.
Понеделник. Пътувам с голям шеф, който е евреин. Говорим за ситуацията в Израел. Тогава стигаме до исляма. Пита ме дали съм чел Корана. Коранът ... От това, което разбирам, не можете дори да го прочетете страница след страница. Има отменящи стихове, отменящи стихове и няма консолидирана версия. Следователно първият стих не е задължително този, който създава закон, а само защото стих идва след като анулира противоположния стих, който го предшества. Това със сигурност е един от прелестите на сложния Изток, който ни смущава толкова много. Също така, не всеки би се съгласил с унизителния характер на този или онзи друг стих. За шефа ми трябва да отидете до този сложен Изток с прости идеи: книгата, нищо друго освен книгата. В противен случай всеки има своето училище - особено онези, които твърдят, че ислямът е религия на мира и толерантността - когато все пак е касапница. Какво да отговоря? Че истинското училище е онова, което не желае да коли неверници? Има ли истинско училище или просто има училище, което позволява на хората да живеят заедно ?
Вторник. Това: в Алжир - страната, с която отношенията ни се затоплят - двама алжирски християни са преследвани за нарушаване на Рамаданския пост на лично място. Преди това свещеник беше осъден на затвор (суспендиран) за молитва с гостуваща католическа група. И ето ви: докато ние все още разработваме уроците на Des hommes et des dieux [1], алжирската сила - с проблемна роля тогава, проблемна роля днес - преследва християните заради техните религиозни убеждения. Значи жертвата на монасите, любовта до смъртта, не е послужила за нищо? И така, да речем, в крайна сметка наистина ислямистите са победили? Силата се е поклонила на тяхната нетърпимост, изпреварва очакванията им ?