Тибетски молитвени знамена; Непалски арт блог
Тибетските молитвени знамена се състоят от няколко малки знамена, които са наредени един до друг и пришити на линия. На малките знамена са отпечатани тибетски молитви, мантри и будистки символи.
В Тибет знамената се наричат "Дар-Чо". „Дар“ означава висока продължителност на живота, щастие, здраве и богатство, а „Чо“ означава всички живи същества.
Молитвеното знаме е ритуален обект, който, заедно с естествената сила на вятъра, привежда нашата среда в хармония и разпространява щастие и мир сред всички живи същества. Молитвените знамена ни помагат да живеем по-съзнателно и да отворим сърцата и сетивата си. Размахвайки се на вятъра, те носят нашите желания, състрадание, мир и изцеление по целия свят.
история
Вярващите от старата религия на Бон използват знамената, за да ги предпазват от боговете на природата и ги рисуват със символи като снежни лъвове, дракони или тигри. Те използваха 5-те цвята на 5-те елемента, син за небе или пространство, бял за въздух и облаци, червен за огън, зелен за вода и жълт за земя. Петте цвята помагат за балансирането на външните и вътрешните елементи.
Балансирането на външните елементи носи мир в околната среда, а балансирането на вътрешните елементи носи здраве в тялото и ума. Знамената също са били използвани за успокояване на природата с техните елементи и за призоваване на благословиите на боговете. Все още не е известно дали шаманите на Бон вече са написали молитви на знамената. По това време устната традиция съществуваше главно и писането все още беше ограничено.
Когато около 700 г. пр.н.е. Когато будизмът е донесен в Тибет от Падмасамбхава (Гуру Ринпоче), будистите добавят своите текстове, мантри и символи и ги закрепват здраво в тяхната традиция. Тибетските будисти окачват знамената по къщите си и на свети места, за да може вятърът да носи полезните вибрации върху целия пейзаж. Те трябва да донесат късмет, дълъг живот и просперитет на знаменосеца и съседите.
Молитвените знамена също помнят нация от мирни хора, които бяха ограбени от родината си.
производство
Първоначално молитвените знамена бяха направени от памук, боядисани в естествени цветове и боядисани на ръка. Производството се променя през 15 век. С въвеждането и използването на дърворез от Китай, процесът беше опростен. Дизайните бяха отпечатани с ръчно издълбани дървени блокове и черно мастило върху отделните знамена, които бяха оцветени в жълто, зелено, червено, бяло и синьо. Проектите, създадени от будистите, се предават от поколение на поколение.
Днес молитвените знамена са направени с помощта на съвременни мастила, материали и процеси на печат, като дизайните все още са относително непроменени. Отпечатъците са отпечатани върху полиестер и памук.
Много внимание се отделя на времето, когато се отпечатват молитвените знамена. Знамена се отпечатват по време на периоди на висока енергия, като пълнолуние, лунно затъмнение или слънчево затъмнение.
По време на производството знамената умишлено не са подгънати или зашити по краищата. Това гарантира, че краищата се изтриват с течение на времето и знамената, така да се каже, се разтварят на вятъра и носят вашите молитви по света. Разтварянето на молитвените знамена е символ за преходността на цялото съществуване.
Какво е отпечатано на молитвени знамена
По времето на религията Бон върху молитвените знамена са рисувани ръчно животински картини. Едва по-късно, когато се смесва с тибетския будизъм, дизайните са усъвършенствани. След това будистите донесли писанията върху знамето, под формата на мантри, сутри или молитви, които отразяват аспектите на Буда. Писмеността е предимно на санскрит, който е отпечатан с тибетски писменост.
Мантри
Мантрата е свещена сричка или поредица от срички или звуци, които имат способността да влияят положително на тялото и ума. Непрекъснатото повтаряне на мантри прогонва отрицателните енергии и се практикува като медитация в будистки манастири.
Една от най-известните мантри е "Om Mani Padme Hume" (О, бижу в цветето на лотоса), която може да се намери и на много тибетски реликви и бижута. Мантрата е свързана с Авалокитешвара, бодхисатвата на състраданието.
Сутри
Сутрите са текстове, произхождащи от устни традиции. Те са много по-стари от традициите в текстова форма. Сутрите, отпечатани на тибетските молитвени знамена, идват от Буда Шакямуни, който е намерил своето просветление под едно дърво бодхи в Индия преди 2500 години. Сутрите се предлагат в дълга, средна и кратка версия. Молитвените знамена обикновено се отпечатват със средни и къси сутри.
Молитви
Молитвите се отпечатват и върху тибетските молитвени знамена. Те включват молби, стремежи и добри пожелания, дадени от различни майстори като Гуру Ринпоче, през цялата история на будизма на Махаяна.
Символи
Символи и свещени животни също се отпечатват с мантрите.
Вятърният кон (lung-ta) е най-често срещаното символично животно на молитвените знамена, то означава късмет и просперитет и собствената ни жизнена енергия. Има и животни като тигъра като символ на доверие, лъва за безстрашна радост, Гаруда за мъдрост и дракона за нежна сила.
8-те щастливи символа - чадърът (защита, богатство, власт), златни рибки (мъдрост и освободени от страдание), ваза с съкровища (изпълнение и просперитет), лотос (чистота), правоъгълна мида (разпространява учението на Буда) безкрайни възли (връзка), Знаци на победата (знания, щастие, победа над невежеството и негативни влияния) и колело на живота (обръщането на Дхарма). Ваджра (Дордже) - символ за неразрушимост.
Тибетски божества - зелена тара, бяла тара, червена тара, Авалокитешвара, Манджушри, Буда Шакямуни, Гуру Падмасамбхава и Миларепа.
Закачете молитвени знамена
Преди свещените знамена да бъдат окачени в Тибет, те са благословени от монах. Често окачването на молитвени знамена е придружено от ритуални церемонии. Знамената трябва да бъдат окачени в определени благословени дни.
Благоприятни дни за закачане на тибетските молитвени знамена са първите две седмици след тибетската Нова година, 7-ми и 14-ти ден на четвъртия месец „Сага Дава“, четвъртия ден от шестия месец и 15-ия ден от деветия месец. Затварянето в тези дни умножава ефекта от молитвените знамена със 100 милиона пъти.
Дните на пълнолуние и новолуние са също толкова благоприятни. Особено добри времена за затваряне са слънчевите или лунните затъмнения. По принцип е добре знамената да се окачват в понеделник или петък.
Окачете молитвените знамена на открито, за да може вятърът да носи молитвите, мантрите и сутрите по света. Прикрепете хоризонталните знамена между дърветата или върху улука на къща. Вертикалните знамена могат да бъдат прикрепени към обикновен дървен стълб, дълъг клон или стълб. При обесване човек трябва да пожелае всички живи същества да са изпълнени с мир и щастие.
Молитвени знамена в нашия магазин
В нашия магазин имаме огромна гама от молитвени знамена в различни материали, размери и дизайн. Ще намерите хоризонтални знамена с 10 или 25 знамена, които да висят между дървета и къщи или вертикални знамена, обикновено 5 знамена, зашити заедно, за да се прикрепят към стълб.
Знамената са изработени от полиестер или памук. Разликите в цените на молитвените знамена се дължат на размера и различните качества на плата.
Памучните тибетски молитвени знамена са малко по-скъпи и избледняват по-бързо от синтетичните, но са по-екологични и могат безопасно да бъдат изгорени. Фактът, че те не са постоянни, е част от природата и напомня на будисткото учение за преходността.
В замяна полиестерните молитвени знамена са по-евтини и не избледняват толкова бързо.