Тези малки мании, които тиранизират над нас

Контролирайте всичко, защитавайте се постоянно ... В Безкрайно съмнение. Натрапчивият в 40 урока, психоаналитикът Ален Абелхаузер анализира тази модерна невроза. Осветено декодиране.

тези

От Северин Пиеррон

Публикувано на 04/10/2020 в 05:30, актуализирано на 10/10/2020 в 10:30

В известен епизод от поредицата „Приятели“ откриваме характера на Моника Гелър (изиграна от Кортни Кокс), която става посред нощ, за да… прибере нещо, което лежи наоколо и не й позволява да заспи. След като предметът се постави на мястото му, младата жена най-накрая заспива в съня на справедливия. За мнозина Моника е поп въплъщението на натрапчивото момиче, което слага чорапите си в две различни кошници (едната кошница за чорапи от десния крак, другата за левия крак). Вбесен от съхранение, сортиране, но също и планиране или чистота, често подиграваната фигура на натрапчивия човек наскоро се окичи с нови добродетели. Вината за пандемията ?

Според проучване на OpinionWay (юни 2020 г.) 43% от французите вярват, че да си изрод от чистота е качество, когато 59% вярват, че след кризата Covid-19 ще виждаме все повече и повече ... И ако накрая контролната изрод ли беше? В своята неотдавнашна и възхитителна книга „Без съмнение безкрайно“ (Ed. Du Seuil), психоаналитикът Ален Абелхауз рисува в четиридесет „урока“ портрета на съвременния ни обсебващ: същество, „обитавано от съмнение, необходимо за неговото оцеляване, и чиято задача е от съществено значение за да запази своята съществена непълнота. " Той я уверява: „Ако който иска да бъде натрапчив, всички ние имаме това, което аз наричам обсесивни ъгли“. Но къде ни дебнат маниите? Какви са логиките на работа? Елементи на отговори със свиването.

Във видео 1-3-5: неудържимото правило за спиране на отлагането

Между съмнението и желанието за контрол

"Именно Фройд беше първият, който изолира манията като клинична единица в самия край на 19-ти век. Преди него разстройствата бяха описани разпръснато: например, говорихме за" лудост на съмнение "или за „Ограничение на мисълта.“ Но какво наричаме обсесия? Според мен трябва да внимаваме да не използваме технически, психопатологични, които биха били редуциращи, както и обичайната употреба на термина, който завършва с нежелание да се каже нищо В допълнение, човек не може да усвои манията по ОКР (обсесивно-компулсивно разстройство).

Така че бих казал, че да си натрапчив означава преди всичко да имаш определен тип връзка със себе си, с другите, с времето и със света. В обсебеността връзката със себе си като връзката с другия отчасти се доминира от ограниченията, които единият си налага, или който единият налага на другия. Отношението към времето е белязано от отлагане, факт на отблъскване по странни причини това, което човек лесно би могъл да направи веднага. И връзката със света е уловена едновременно в логиката на съмнението и в опита да се контролира това, което избягва - което често превръща живота на обсесиите (и неговите роднини) в малък домашен ад! "

Ритуали, вал

"Разбира се, мога да ви декламирам класическите симптоми на обсесивността. Но това би ни накарало да се върнем към това, което особено искам да избегна: преувеличена" психопатологизация ". Най-интересното е да разберем кои функции изпълняват характерните черти на след това от всеки зависи да се ориентира! Обсесиите първо. Изведнъж ме обзема мисъл, желание, което ми се струва неудържимо. И често непоносимо. Това е ролята, която "ритуалите" трябва да изпълни: защити ме срещу това нашествие, позволи ми (почти) вече да не мисля, магически да се противопоставя на това, което това желание ми диктува (което е мое) и все пак някак чуждо за мен).

Общество, което ни заплашва, като иска да ни защити, е обсебващо общество

Но тези ритуали не отнемат много време, за да станат сами по себе си компулсивни. Тъй като са ми необходими, бързо започвам да разчитам на тях. Лекът срещу злото не отнема много време, за да се превърне в самото зло. Ще ви дам пример, който ми се струва много показателен. Нека го извлечем от тази алегория, която представлява Ле териер, от Франц Кафка (1923). Същество - всеки е свободен да види самия човек там - изгражда дупка, за да се предпази от всички, които могат да го заплашат. Тази дупка е напълно успешна: цитадела, която я защитава от всички. И което следователно рискува да бъде силно желано. Съществото не иска никой да се докопа до него. Тя започва да го пази ревниво. И така настъпва моментът, когато всичко е обърнато: дупката, която е трябвало да я защити, се превръща в нещо, което самата тя сега трябва да защити. Какво го изтощава. Натрапчивата логика превърна отбраната в непреодолим заряд.