Теорията за живата вода в светлината на единната теория на сп. NatureHealer

Препоръчани статии по темата:

теорията

Книгата, съдържаща теорията на водната основа на Вселената, е публикувана в Унгария през 2002 г. под заглавието Тайните на творението. Книгата не е лесна за четене, тя обяснява, че формирането на Вселената е на водна основа и се извършва в безкраен, фрактално нарастващ процес на малки пръски вместо „голям взрив“.

През 2008 г. в Будапеща се проведе Световната конференция по обединена теория. По този повод бях помолен да въведа теорията за живата вода. Откъсите от тази презентация можете да прочетете в статията по-долу.

Живата вода е четвъртото състояние на водата

Единната теория може да си представим само в подхода на Хермес Трисмегистос: „Това, което е отдолу, е равно на това, което е отгоре. И това, което е отгоре, е равно на това, което е отдолу, за да създаде Неговото единствено чудо. “

Създаденият свят толкова ослепи човека, че той повярва, че видимият свят е самото творение. Колективното несъзнавано все още мисли по аналогии (мечта). Будното съзнание обаче беше напълно потопено в материята.

„Аналогията е реализмът на архаичния човек. Праисторическият човек е имал способността да вижда невидимата духовна връзка на нещата; тези взаимоотношения са съответствия: между нисшето и висшето, чувственото и свръхсетивното, земното и астралното, материалното и нематериалното. Човекът в праисторическите времена все още помнеше идеи, от които нещата се откъсваха в началото на времето; по-късно идеята е видяна само от изключителния човек и само той е притежавал знанието, че нещата имат превъзходен произход и съответствие. Тогава това знание също беше замъглено и човек започна да вярва, че материалният свят е сам. ... Разбирането на природата изисква „божествен“, а не човешки възглед.

Божественото видение: трансцендентно видение, за да видим елемента, от който произлиза светът, което може да се разбере въз основа на космическа аналогия, която е впечатляваща в своите измерения и неизмерима в своите дълбини. “(Бела Хамвас)

Все още не е известно възприятието. Гледането все още не е зрение. Чувственото преживяване е просто, че откривам повърхностния феномен на нещо в момента, нищо друго. Чувственото преживяване е просто фалшива заблуда. Природата не може да бъде разбрана без метафизично познание. Това е основата на единната теория, че ако разберем, приложим, имаме шанс да разберем нещо от света на опита преди нас. Трансцендентното виждане е неизмеримо по-точно, уместно, по-дълбоко и по-реалистично от сетивното преживяване.

Ако някой се опита да възстанови архаичната метафизика на Талес, поне в очертания, скоро ще стигне до осъзнаването, че това не е нито елементарно, нито наивно. Филолаос казва: Числото е свързващата верига, която е независима от създадения свят и която свързва нещата вътре. По чисто духовен начин числото показва връзката между материалната природа и идеята в момента, в който идеята тепърва става материална. Теорията на числата учи, че броят на водата е 6. Идеята е творческата информация, възможността за проява. Семето търси капка вода, за да сбъдне мечтите ви. Ето как водата става майка на живота.

Дори една молекула вода приема тетраедрична структура

Символичното двуизмерно представяне на водния кристал създава шестоъгълни (шестоъгълни) модели на водни кристали. В триизмерно представяне водните кристали в много случаи са оксагонални (осмоъгълни).

Структурите на водните кристали пулсират непрекъснато и създават самовъзпроизвеждане, чиито триизмерни отпечатъци са взаимно свързани тетраедрични структури, които са осмоъгълни. Техният секционен образ, който също се появява при представянето на символите, е шестоъгълният отпечатък. Добър въпрос е как древните мъдреци, които са давали числото шест като характеристика на водата, при липса на микроскоп или друго устройство, са възприемали това свойство на водата.

По отношение на произхода на нещата и тяхната материална реализация, първата стъпка към материалната реализация е светлината. Светлината е 1. Първото привличане. Видимият свят се основава на двойствеността, това е 2. Привличането се проявява в материалната природа като кислород. Второто значение е отблъскване, това е 3-то. Отблъскването в природата съответства на водорода. Привличането и отблъскването се обединяват и стават завършени, това е 4-то. Комбинацията от кислород и водород се превръща в газообразно вещество, броят на газообразното вещество е 4. Кислородът и водородът се смесват и се запалват. Възпалението е огън, това е 5-то. Запалените водород и кислород се разделят на две, защото числото пет е отделимо и разрешимо. Духовната част се отделя от духа на материята, материалната част се утаява. Тази утаена част е вода. Водата е 6-та. Основата на водата е огън, основата на огъня е газообразна материя, а основата на газообразната материя е светлина. Водата почива върху тези основи, първият материал, който всъщност може да бъде хванат. Образува се и се срути и оформи от експлозията на газообразни елементи. Ето защо Талес казва, че водата е първобитният и първи материал на света.