Теорията на конспирацията по времето на пандемията Covid-19 - Университет в Тулон
Теорията на конспирацията по времето на пандемията Covid-19
Алесандро ЛЕЙДУАН
Преподавател-изследовател в лабораторията BABEL - Факултет по писма, езици и хуманитарни науки на Университета в Тулон
Интервю, проведено от Fabien GROUÉ
Време за четене: 7 минути
Здравната криза, свързана с пандемията Covid-19, вероятно ще подхрани фантазии, понякога противоречиви: вирусът, създаден в лабораторията, умишлено се разпространява по целия свят, за да задуши социалните протести, надценяването на опасността и мерките за сигурност, за да ограничи опозициите на гражданите, управлението на умишлено катастрофална криза, за да навреди на политическите преизбори ... Алесандро Лайдуан, преподавател в UFR Letters, Languages and Human Sciences, изследовател в лабораторията Babel на Университета в Тулон, ни говори за този конспиративен механизъм:
Как възникват теориите на конспирацията и как те се хранят ?
Конспиративните теории отразяват широко разпространеното недоверие към официалната реч, тази, около която кристализира господстващото мнение в едно общество. Някои слоеве от обществото не приемат обясненията, предоставени от властите, и търсят други обяснения. Единствените, които намират благоволение с очите си, неизменно се подчиняват на същия сценарий: публичните власти лъжат, официалните им говорители също (академици, журналисти, „експерти“ от всякакъв вид) и този набор от неистини, които се поставят под въпрос. има за цел да прикрие съществуването на тайни заговори, които са от полза a малцинство (заговорниците), но вреди на мнозинство (жертвите на заговора). По този начин конспиративните теории предефинират социалната комуникация от гледна точка на „манипулация“: в обществото вече няма субекти, които обменят обективна информация в климат на взаимно доверие, информацията е замърсена за обществеността. Източник, следователно субектите, които я произвеждат, са „манипулатори“ "и тези, които го получават, ако не искат да играят ролята на" манипулиран ", трябва да го интерпретират (или по-скоро да го дешифрират), като осуетят капаните, които той крие.
Конспирацията радикализира този известен скептичен девиз: omnibus dubitandum е ("Трябва да се съмнявате във всичко"). Следователно е произволно да се характеризират конспиративните теории, следвайки Джералд Бронър, като „убеждения“: съществуването на тези „теории“ по-скоро свидетелства за обобщаване наневерие, на онова психологическо недоверие, което ни пречи да се придържаме безусловно към идея или доктрина. Но за разлика от историческото неверие (онова, което постепенно освободи съвременния Запад от съня на мракобесието), завладяването на факултета на вярата този път вече не засяга догмите на религията, а всички тези данни. Елементи, около които визията за света на едно общество може и трябва да се оформи (с изключение на оплакването на всеки дух на общността и раждането на общество от атомизирани индивиди, които вече не споделят нищо освен прекаления си егоизъм). Поради това причината за успеха на конспиративните теории се крие, според мен, в историческите и културни причини, които са ни направили „невярващи“ или, ако предпочитате, нихилисти. С цялото ми уважение към Бронър, не лековерността, а неверието е преддверието на конспирацията.