Теория на гробарите, предположения, предположения

Надменен, необезпокояван, с измамна усмивка на лицето, в същото време превъзхождащ по сила демони и подобни Богове на смъртта, Легендарният жътвар за миг беше уязвим от дете, което неволно грабна куп сребърни медальони от дрехите му. За първи път в очите му се отразява истински страх, когато той изпуска от поглед „своето съкровище“, страхувайки се да не го загуби.

Именно с тези странни неща ще започна тази глава. В момента знаем само появата на два медальона, останалите - най-общо казано. Първо, нека разберем по какъв начин погребалните медальони се различават от обикновените - това ще бъде полезно в бъдеще.

Преди шест месеца бях озадачен да си купя стар медальон-медальон и почти си купих същия този погребален. Оказва се, че в повечето случаи тези възпоменателни предмети съдържат кичур от косата на починалия. Нещо повече, той може да бъде споен изцяло в орнамента или шарката на този медальон под формата на клони и листа на дървета, под формата на бликащ фонтан, птича опашка или просто сложно тъкан шаблон, така че да не разберете това това е човешка коса. Ето някои примери за такива бижута в бележките (1). Музеят Виктория и Албърт в Лондон разполага с прекрасна колекция от такива бижута. Една от витрините съдържа тези, свързани с погребението или увековечаването на паметта на починалия.

Изображението от том 18, глава 85 (3) ясно показва, че още две висулки съдържат кичури коса на лицевата страна. Каква роля могат да играят конкретно в нашия случай? Тези частици от нашето тяло съхраняват енергията на човек, те абсорбират добре миризми, върху тях се отпечатва информация за минали заболявания, неблагоприятни условия за тялото (крехкост, промяна в цвета, структурата и т.н.), като върху филм. Кичур коса в траурна украса сам се превръща в носител на спомена за скъпия покойник. Изглежда, че темата за смъртта е изтрита, но остава - заместител на тялото - неговия нетлен фрагмент. Също така е много важно да се отбележи, че косата съдържа генетичен материал. Част от човешкия генетичен код може да бъде декодирана от космения стълб, както за целите на идентификацията, така и за целите на установяването на кръвно родство (майчина).

„Косата е едновременно най-елегантният и най-модерният материал, който може да ни оцелее като любов. Те са толкова леки, меки и толкова далеч от мисли за смърт, че, имайки кичур коса, който принадлежи на дете или приятел, можем да вдигнем поглед към небесата и да кажем: „Твоята част е тук с мен сега, което е почти същото, ако бяхте точно сега ".

Лейди Годи, 1850.

Да се ​​върнем към медальоните, от които на веригата има само седем парчета, а най-успешният изстрел, където можете да видите пет от тях, са горе-долу добре в том 18 глава 85 (4). Веднага е възможно да се установи, че 2 медальона имат флорален орнамент, единият показва кръст, единият принадлежи на определен Алекс Б., другият на Клавдия Ф.

1. Лъв в правоъгълна рамка, или „Ходещ лъв“ - този знак потвърждава, че продуктът е изработен от сребро 925 проби. Намира се във всички продукти, тествани в Англия или внесени в страната.
2. Леопард с корона - марката на градът на производство, а именно Лондон.
3. Буквата "R" в квадратна рамка е годишен печат, тоест може да се използва за определяне на годината на издаване на медальона. Намираме таблица с годишните печати в Лондон, сравняваме данните за други марки и намираме желаната буква в квадратна рамка, като вземаме предвид случая на буквата и шрифта. В резултат получаваме, че нещото е направено през 1852 г. (6).
4. Портрет на кралица Виктория I, обърнат надясно, в овал (използван от 1838 до 1890 г.) ни информира, че данъкът върху продукта е платен.
5. Клеймото на майстора, а именно Хенри Уилкинсън и Ко (компанията работи под това име от 1830 до 1872 г.), която се занимава главно с производството на трапезно сребро. Но има бижутер Джон Уилкенсън, който има погребален медальон в своите произведения, ето един от тях на връзката (7).

За да обобщим: сребърният медальон е направен през 1852 г. в Лондон от Henry Wilkinson & Co.
Сега нека обърнем внимание на сребърната верижка, на която са разположени тези медальони. На пръв поглед обичайното котва тъкане, но ако се вгледате внимателно, в средата между всяка връзка на медальони можете да видите знака „безкрайност“ (8).

От думите на Себастиан се знае, че хората, чиято коса е била в медальоните, не са вързани. Въпреки това всички те са като един мъртъв и понякога трябва да търсите не само съвпадения, но и различия, осъзнавайки, че демонът просто не може да каже.

Искам да посоча няколко неща за оръжията на Гробаря. Персонажът не само има коса за смърт с дръжка, изработена от части от човешки скелет - за близък бой, но също така има и оръжие за битка от разстояние - дървени възпоменателни плочи или сотоба. Каква е разликата между косата на смъртта на Гробаря от подобни екземпляри от Департамента за жътварите? Най-важната разлика е, че косата му за смърт не принадлежи към съвременните електрически уреди, сложни апарати или конструкции. В този случай Гробарят разчита само на собствените си сили, опит и законите на физиката. Може би това ще повлияе на производителността на труда, но вероятността Себастиан да спре това оръжие с вълнен плат, както се случи с Грел, е намалена до нула.

Спомагателно оръжие - сотоба - е тясна дълга плоча, която е била монтирана върху надгробна могила или в главата на гроб, чийто връх е условно моделиран като петстепенна пагода (от своя страна, олицетворяваща пепелта на Буда), чиито елементи (започвайки отдолу) символизират земя, вода, огън, въздух, небе, които са подписани на лицевата страна със съответните санскритски символи. Обичайната височина на пчелна пита е 1,8 метра, нашият герой има единадесет от тях в комплект. Намерих снимки на истински плочки от японски гробища, частично чиито йероглифи са идентични със символите на пчелната пита на Гробаря (9).

Що се отнася до двете нишки перлени мъниста на нашия герой, това е единствената приемлива декорация на погребение в Япония.

Мисля, че мнозина са забелязали пръстена на Гробаря, който е сходна по форма и разкроен на пръстена на Сиел (10). Може би има описани събития в анимето за диаманта на надеждата. В действителност историята е следната: известният ловец на скъпоценни камъни Жан-Батист Таверние донесе от Индия 115-каратов син диамант. Според легендата той е откъснал камък от окото на каменно хиндуистко божество (може да се направи аналогия между Михаелис и Фантомхив - знак на демон на ириса на Сиел). След това диамантът бил продаден на кралски бижутер, който направил няколко по-малки камъка от него. Един от тях, който някога е украсявал пръстена на императрица Мария Федоровна (втората съпруга на руския император Павел I), сега се съхранява в Диамантения фонд. Друг, с тегло 69 карата, е включен в кралските съкровища като „диамант със синя корона“ или „син французин“. Имайте предвид, че Ciel е синьо в хералдиката и е мъжко френско име. През 1787 г. натуралистът Матурин-Жак Брисън взе назаем камъка от краля за научни експерименти и след революцията през 1792 г. крадците влязоха в двореца и откраднаха всички бижута, като взеха син диамант. Въпреки че тук историята на камъка завършва според документите, има много предположения за по-нататъшната му съдба.
The Hope Diamond е кръстен на първия си известен собственик, британския аристократ Хенри Филип Хоуп, в чието притежание е забелязан за първи път през 1839 г. Смята се, че този рядък камък е донесъл нещастие, мъка и бедност на всички свои собственици.

Искам да обърна внимание на факта, че пръстените винаги са били отстранявани от тялото на починалия, тъй като се е смятало, че те задържат душата да напуска тялото. Благодарение на тази традиция може да се направи аналогия с втория сезон на анимето, където душите на Алоис Транси и Сиел Фантомхив са били затворени на пръстени. Може да се предположи, че пръстенът на Гробаря може не само да бъде украшение, но да съдържа и нещо по-ценно, например копие на душата на Сиел, точно както диамантът е бил разделен на два камъка-близнаци.