Теория на Джин-ян (ин-ян)

В древната Кна хората са поставяли голям акцент върху изучаването на процесите, протичащи в природата и връзката им помежду си. Разгледахме нещата по различен начин, сами по себе си. Светът се разглежда като хармонична, цялостна единица, в която не може да има същество или форма (никой и нищо) самостоятелно. Създаването е възможно само в рамките на връзката и връзката с петте среди. Чрез изучаването и систематизирането на тези взаимодействия те са разработили теория, която моделира сложните събития на Вселената с много добър, прозрачен контекст. Тези еквиваленти на природните закони са приложени и към социалните явления. Най-ранните огромни мемоари от теорията Ин-Ян могат да бъдат намерени в Книгата на промените.

един друг

Принципът на ин-ян произтича от древната китайска представа, че всички човешки, природни и световни вселени явления са разделени на две противоположни (но не противоположни) княжества, ин и ян.

Понятията ин и ян произтичат от наблюдението на природата. Ин първоначално беше великолепната страна на планината, докато ян беше слънчевата страна на планината.

Както светлината и тъмнината се предполагат взаимно и се допълват, така тези два противоположни елемента могат да бъдат открити във всички същества и разочарования. Ето няколко примера в таблицата по-долу.

Джанг Джин
Светлина светлина ситост
Hхmйrsйklet forrу студ
Елемент tыz vzz
Топлина lбz vacogбs
Не мъже
Форма за външен вид енергия материал
Измерение idх tеr
Място по-горе надолу
kнvьl belьl
Действие движение Почивка
промяна bllandуsбg
Ирбни навън befelй
нагоре надолу
изток Запад
Нощ dйl
Физиологична функция serkentх gбtlу
Психологическа функция извън пътя befelй fordulу
лидери kövvetх
творчество вахит
гняв прошка
схванат гъвкав
Йvszak пролетта хsz
nyбr tеl
Част от деня през деня Нощ
délelхtt dйlutбn
Нz дребен savanyъ
йdes sss
Тенденция bхvьlйs Консолидация
tбgulбs свиване

Символът ин и ян могат да бъдат допълнително разделени на части джин и ян. Например, нашето тяло е главата (отгоре) ян, но главата е устната джин (отдолу). Тези две неразделни понятия винаги са относителни, тоест винаги са свързани с нещо. Например Слънцето е по-ярко (ян) от луната (ин), но луната е по-ярко (ян) от фенера на свещта (ин).