Теми и проблеми на сатиричните жанрове на поезията
Сумароков притежава десет сатира. Най-добрият от тях - „За благородството“ - е близък по съдържание до сатирата на Кантемир „Филарет и Евгений“, но се различава от нея по лаконизъм и гражданска страст. Темата на произведението е истинско и въображаемо благородство. Благородникът Сумароков е наранен и засрамен от съучениците си, които, възползвайки се от предимствата на своето положение, забравили за своите задължения. Истинската благородност е в полезни за обществото въпроси:
А в благородството всеки, с какъвто и да е ранг,
Не в заглавието - в действие трябва да бъде благородник (стр. 190).
Античността на семейството, от гледна точка на поета, е много съмнително предимство, тъй като прародителят на цялото човечество, според Библията, е Адам. Само образованието дава право на високи длъжности. Невеж дворянин, безделник благородник не може да се прави на благородник:
И ако не съм годен за която и да е длъжност, --
Моят прародител е благородник, но аз не съм благороден (стр. 191).
В другата си сатира Сумароков се подиграва на некадърни, но амбициозни писатели („За тънките римисти“), невежи и алчни съдии („За лошите съдии“), благородни благородници, обезобразяващи руската реч („За френския език“). Повечето сатири на Сумароков са написани в александрийски стихове под формата на монолог, наситен с риторични въпроси, обръщения, възклицания.
Специално място сред сатиричните творби на Сумароков заема „Хорът към перверзната светлина“. Думата "перверзен" тук означава "друг", "друг", "противоположен". Хорът е възложен на Сумароков през 1762 г. за публичния маскарад „Триумфална Минерва“ по повод коронацията на Екатерина II в Москва. Според плана на организаторите на маскарада в него трябваше да се осмиват пороците от предишното управление. Но Сумароков наруши предложените му граници и започна да говори за общите недостатъци на руското общество. Хорът започва с историята на синигера, долетяла от „полунощното” море, за идеалния ред, който тя е видяла в чуждо („перверзно”) царство и които са рязко различни от всичко, което тя среща в родината си. Самото "перверзно" царство има утопичен, спекулативен характер за Сумароков. Но тази чисто сатирична техника му помага да разкрие подкупите, неправомерните действия на чиновниците, пренебрегването на благородството към науката, очарованието от всички „чужди“. Най-смели бяха стиховете за съдбата на селяните: „Те не късат кожата на селяните там, // Там не слагат села на картите, // Не търгуват с хора в чужбина” ( стр. 280).