Тегло на ароматите - Освобождение
Ален Лейгони реанимира вселените на аромата и паметта на миризмите.
На какво мирише мъглата? „Провинцията не мирише както обикновено, нито градът“, когато влажното сиво крие природата. Възхитен е само чемширът, чийто аромат никога не е „толкова верен, толкова показателен, толкова внушителен“, колкото при мъгливо време, което „успява“ за растенията, „за земята, която ги подхранва и дори за камъка. От нашите стари домове“. Всъщност миризмата на мъгла е паметта, тази бавна дейност на съзнанието, която в очакване на „времето да се издигне“ и всичко да придобие своите цветове „прави своя мед от най-малкото изображение, най-малкия шум.», И свързва ги меланхолично с далечна следа от паметта. На кого му пука за действителната употреба на лепило Клеопатра? Известният буркан с бяла паста с аромат на бадеми остава за всички „емоционален капитал“, или обонятелен, и „се придържа“ към спомените от детската градина, началното училище, реанимира лицето на учителя, ръката на някаква тъкан, зацапана с мастило, съживява ароматът на "консумативи", поръчани от "книжарница-канцеларски материали" на Guionie, книги втора ръка, покрити с крафт хартия, дъвчен молив, парчета креда, транспортир, компас, червена и синя гума, подредени в бъркотия в калъфа от изкуствена кожа. .
Химия. Бившият професор по философия, писател, Ален Лейгони знае много добре, че думите не успяват да опишат миризмите, но, читател на Пруст, той също така знае, че „когато нищо не остава от древно минало“, остават само миризми (и без съмнение вкусове): " По-крехки, но по-жизнени, по-нематериални, по-упорити, по-верни. " Също така в „Миризмите“ той не се посвещава нито на история, която да изучава начина, по който хората са представяли издишвания през вековете, нито на антропология, анализирайки вариациите на отношението към миризмата според културите, нито на химия, дисекция на компонентите (маточина, кардамон, канела, бергамот, хвойна, ангелика ...) на такъв или такъв парфюм, нито до философия, при която позициите по отношение на обонятелното чувство са екстремни (мирис на „L“ предотвратява мисълта “, каза Свети Бернар,„ целият ми гений е в ноздрите ми “, отвърна Ницше). Това е "съдържание", би могло да се каже, като се добави нюансът на "доволство", да се опише, а не самите миризми, спомените, които те неизбежно провокират, ситуациите, интимните или социални преживявания, условията, фактите, области от живота, които те припомнят, и цяла част от света, особено селските, чиято реалност постепенно избледнява.