Тефан Стрежери пише за историята на румънската миграция през океана Либертатеа
От Andreea Archip, неделя, 24 май 2020 г., 22:00 ч. Последна актуализация в неделя, 24 май 2020 г., 22:47
Штефан Стрежери от Сучава живее в САЩ от 18 години. Той е публицист и писател, запален по историята на румънската миграция отвъд океана. Той живее вкъщи в планина от документи - свидетелства от други времена. С помощта на този уникален архив той пише книгата „Американски румънци от Големите езера“ и сега подготвя том за историята на миграцията в Канада.
В популярните политики отпреди 200 години на румънските имигранти, пристигнали в САЩ, се предлагаше работа в развиващите се индустриални градове, а на пристигналите в Канада парцели земя.
Днес румънците са много търсени за обработка на земята - този път в Европа, по-близо до дома.
Румънците имат дълга история на напускане на дома. Емигрант на свой ред, победител във визовата лотария през 2002 г., Штефан Стрежери искаше да открие как румънците запазиха самоличността си отвъд океана.
В интервю за Libertatea Ștefan Străjeri - който напусна работа в университета „Александру Йоан Куза“ в Яши, за да научи азбуките на далечна страна и започна отдолу, като фабричен работник - говори за необходимостта да се научим днес, повече от всякога, от миналото.
Свобода: Живеете в Детройт. Как са ви повлияли ограниченията, наложени при пандемията на коронавируса?Ștefan Străjeri: Живея в Рочестър, малък град в столичния район на Детройт. Въпреки че град Детройт, като отделна административна част, отделна от предградията, беше силно засегнат в национален мащаб, аз не съм засегнат от ограниченията. Плановете ми бяха временно да бъдат отстранени от социалния живот, преди да бъдат наложени тези ограничения. Не мога да кажа дали това ме засяга в дългосрочен план, защото все още не знам дали ще може да летя до юли, когато планирах почивката си в Европа.
"Америка не е като във филмите. Това е държава като много други "
- Вие сте в САЩ от 18 години. Как минаха годините на настаняване, въздействието и впечатленията, когато стъпихте на американска земя?
- Не исках да напускам Румъния, просто мечтаех да пътувам. Има разлика. Не съм мечтал за Америка, но в крайна сметка живея тук.
Трябваше да премина през същите етапи като всеки имигрант. Без значение колко дипломи имате в Румъния, ако не знаете езика на държавата, в която сте избрали да се установите, не можете да правите нищо друго. Признатите дипломи на някои румънски факултети използват до известна степен с последваща акредитация и, вероятно, с някои курсове, взети тук.
Тогава естествените стъпки започват да могат да направят нещо. Работа, добра или лоша, която нямате избор, за да можете да наемете място и да си осигурите прехраната. Следват етапите, в които изграждате кредитна ситуация, на базата на която можете да купувате на вноски мобилен телефон, автомобил или къща. Но всичко започва с тази първа работа - или няколко - при която приемате някои компромиси.
- Познаваме Америка от филмите. Как е Америка Реална? Как са американците?
- Америка не е като във филмите. Това е държава като много други. Големите градове са като във филмите само по отношение на няколко небостъргачи, в противен случай те са развити хоризонтално. А американците са като румънците. Също толкова общителни, също толкова комуникативни. Имам съседи американци, които бяха по-скочи, за да ми помогнат - да кося тревата си, когато отидох на почивка - отколкото може би ако имах румънски съседи.
- редактиране "Curentul Internațional ”, вестник за румънци, който сега е само онлайн. Какво означава той за общността?
- Международният ток се появява в печат на 1 декември 1999 г. Той е основан от Габриела Михалаче в Мишавака, Индиана, близо до столичния район на Чикаго. През 2005 г. го поех и за няколко години го отпечатвах ежеседмично. През последните три години, докато печатът не спря, той се появяваше ежемесечно.
Имахме сътрудници, които считахме за последните мохикани от поколение с други идеали, различни от настоящия. Аурел Сергиу Маринеску, бивш политически затворник от 13 години, пристигна в Америка през 1970 г. Корнелиу Флореа от Канада, доктор, който пише от 1980 г. в пресата извън Румъния, като е сътрудник и на Curentul на Pamfil Șeicaru, публикуван в Германия.
Или тези, които са били сътрудници на „Румънското слово“ в Хамилтън, Канада, месечно издание, което излиза от 1976 до 2005 г. и е еквивалент на радиостанция „Свободна Европа“ за напусналите Румъния.
"В Детройт през 30-те години имаше няколко улици, където румънската общност преобладаваше. "
- Разполагате с впечатляваща колекция от документи, вестници, книги, протоколи, които разказват подробна история на румънската миграция в САЩ. Какво съдържа колекцията?
"Съдбата ми позволи да събера документи." Моята страст и контакт с определени хора улесниха да имам вкъщи архив с над 100 обемни кутии с документи, стари румънски вестници, отпечатани в Америка и извън нея.
Поех най-последователната част от архива от бившата централа на Румънския православен епископат в Америка, на улица Рипопеле в Детройт. Сградата там има собствена история. Архимандрит Валерий Анания, бъдещият митрополит Вартоломей Анания, живее в него около десет години.
Ștefan Străjeri, писател и публицист:
В Румъния се знае по-малко за ролята, която той изигра в конфронтацията между двамата румънски американски епископи, разделени през 1950 г., когато двама румънски епископи продължиха да съществуват в Румънския православен епископат на Америка, основан през 1929 г .; едната канонично подчинена на Румънската патриаршия, а другата, с по-голямата част от румънските църкви, подчинена на Американската православна църква (OCA - Православна църква на Америка).
Във всеки архив, независимо от възрастта на документите, можете да намерите нови неща. Вярвам, че дори моята малка колекция един ден би могла да завърши все още неизследвана част от неспокойната история на румънците, напуснали родината си, било по политически или икономически причини.
С изненада открих, че в Детройт, през 30-те години, имаше няколко улици, където румънската общност преобладаваше. С магазини, църкви и около 80 румънски организации, по-малки или по-големи. Изглежда най-старото радиоизлъчване, наречено "Румънски радио час ”, е основана в Детройт през 1936 г. и се излъчва без прекъсване до преди няколко години.
Намерих в архива албум на „Румънски час“, публикуван през 1944 г., с представянето на почтени семейства от Детройт, с децата им, включени в американската армия, в средата на световната война на различни бойни фронтове.
От направеното от мен проучване разкрих, че в щата Мичиган, особено в района на Детройт, за един век са публикувани 57 румънски публикации.
Тръмп и феноменът на миграцията
- В САЩ Доналд Тръмп също спечели изборите заради речта си за "чужденци, които крадат американски работни места. " Как виждате нещата от гледна точка на журналиста и писателя, документирал румънската миграция?
- Трябва да се има предвид, че Доналд Тръмп се кандидатира от името на Републиканската партия. През последните години антагонизмът между двете основни партии - демократическата и републиканската - се задълбочи. Това, което ме изненадва, е, че в Демократическата партия се появи все по-радикална фракция, ориентирана към левицата, към социализъм, с който Америка нямаше нищо общо. И това, което ме изненадва, е, че някои от румънците, които са живели в комунизма и са тук от 10-20 години, проявяват симпатия към новия социализъм на Демократическата партия.
Изборът на Тръмп изисква по-сериозен анализ и не може да бъде обяснен с няколко изречения. И в никакъв случай като спечели тези избори с лозунга „чужденците крадат работни места“. Имаше и други теми, които разграничават двете страни.
Това, което изненада част от света, беше, че той все пак успя да спечели с преобладаващо враждебни медии. И той продължава да ги има. Забелязах, че както в Букурещ, така и в европейската преса се цитират само критичните за него източници. И по-голямата част от времето с отрязвания от речите му, извадени извън контекста. Независимо дали Тръмп е преизбран или не, разривът между двете партии се задълбочава.
Местност Боян от Канада, основана от буковинците, напуснали Боянул близо до Черновци
- Какви прилики сте открили, документирайки себе си, между миграцията от началото на миналия век и днешната?
- И тогава, както и сега, Америка се разглеждаше като свободна държава и царство на възможни мечти за материална, социална реализация ... Само веднъж тук, както тези отпреди век, така и тези, дошли през последните години установи, че Америка вече не е тази, описана в истории или филми.
В началото на 20-ти век само румънци от бившата Австро-Унгарска империя - Банат, Трансилвания и Буковина - са имигрирали в Америка, в огромни пропорции. Имаше няколко причини, които ги накараха да напуснат селата си. Повечето бяха селяни.
Въпреки че имат малко училище, те основават църкви и поставят основите на най-трайната румънска организация, продължила от 1908 г. доскоро - Съюза и Лигата на румънските общества в Америка. Много от днешните румънци се възползват от постиженията от миналото.
- Сега работите върху друга книга за румънската общност в Канада. Какви са разликите между общностите, между типа миграция? И кога книгата ще бъде в книжарниците?
- През 2014 г., след почти 10 години, успях да завърша монография за румънците в щата Мичиган, „Американски румънци от Големите езера“. С над 630 страници и снимки на документи.
През същата година започнах работа по друга монография, посветена на румънците в Канада. Има прилики, но също така и разлики между типологията на имиграцията в двете англоговорящи страни. Особено в началото на имиграцията.
В САЩ румънските имигранти от началото на 20-ти век, макар и от селски райони, се установяват в процъфтяващи индустриални градове. Такъв беше и Детройт, където автомобилната индустрия се разрасна.
Вместо това в Канада беше различна ситуация. Страната, под британската корона, едва се съсирва през 1867 г. от източните провинции - Онтарио, Квебек и три малки атлантически провинции - към които се добавя Тихия океан, Британска Колумбия, има огромна площ от над 1000 км, фиксирани в средата, ненаселени, с изключение на местните, в малък брой.
Веднага след декларацията на Канадската конфедерация Манитоба е добавена като провинция, в противен случай тя е административна територия, наречена Северозападните територии, с прерия, от която през 1905 г. ще бъдат създадени провинциите Саскачеван и Алберта.
През 1896 г. канадското правителство приема политика на колонизиране на тези територии. След като установява, че вече не може да привлече имигранти от Великобритания и Северна Европа, тя започва пропаганда в югоизточната част на Европа, особено в бившата Австро-Унгарска империя, в Буковина и Галисия, привличайки хората, като предлага 160 безплатни декара земя, около 80 декара. Има въпроси, които ще се появят в новата ми книга, която се надявам да бъде отпечатана в средата на това лято.
Хората си събраха багажа, взеха влака от Черновци до Хамбург и оттам прекосиха океана до Халифакс. Имаше и други маршрути. След това от Халифакс до Монреал и оттам с влак на запад. Най-накрая стигнаха до местоназначението си, получиха девствена земя, пълна с дървета, храсти и плевели, и там направиха колиби в земята, за да могат да преживеят суровата зима и още няколко.
Интересно е, че имаше няколко селища, в които румънците бяха мнозинство. Но най-интересен е случаят с Боян, разположен северно от Едмънтън, столицата на Алберта, който е основан от буковински имигранти от Боян близо до Черновци. Все още има църквата "Света Мария", основана през 1905 г., и музей, посветен на първите имигранти.
- Какво можем да научим днес от тези истории?
"Не знам дали можем да научим нещо." Казват, че тези, които не познават историята, повтарят грешките си. Вероятно. Те са различни поколения, в различен исторически контекст и с различни стремежи.
- Какво послание имате за румънците в тези трудни времена?
"Това са трудни времена, но не по-лоши от другите." Те ще преминат. Бих искал румънците да не са в горда конкуренция помежду си в чужди земи! А румънците у дома да инвестират в образование! Колкото и да е корумпирана политико-административната система. Има няколко държави на тази земя, които са напреднали само чрез образование.