Тавтология като езиков феномен и стилистично средство - Тавтологични фрази в
Тавтологията (на гръцки tautologнa, от tautu - същото и lugos - дума) е съществена излишност на изказване, проявяваща се в семантичното дублиране на цялото или на неговата част. Тавтологията външно наподобява плеоназъм и понякога се нарича порочен плеоназъм (Bally, 169), но тавтологията, за разлика от плеоназма, винаги е част от речта, не е включена в системата и нормата на езика, тя е незадължителна и обикновено свидетелства за липсата на последователност и езикова грамотност на говорещия, признавайки тавтологията несъзнателно, а не като стилистично средство. Тавтологията може да бъде явна, лексикална, т.е. изразени в повторение на същите или подобни думи (например „по-ясно от ясно“, „плач, избухване в сълзи“, френски „prévoyance de lЧ avenir“ - предвиждане на бъдещето), и скрити, предложения, т.е. проявява се в семантичната идентичност на логическия субект и предиката на изречението („нестабилният човек често сменя вярванията и наклонностите си; тук предикатната част дублира значението на субективната част).
Понякога тавтологията е фиксирана във фразеологични изрази: Il est toujours par voies et par chemins, където voies et chemin са синоними; на руски в конструкции с тавтологичен инфинитив („Не съм го чел, но знам“) или тавтологичен герундий („лежи“).
Подобни случаи на тавтология са характерни за разговорната и народнопоетичната реч и се различават от разговорните грешки-тавтологии по стилистичното си оцветяване. Този вид експресивна тавтология понякога възниква в резултат на метонимичното използване на думите, което причинява тяхната семантична конвергенция. Например на късен латински: super vinum et epulas - по време на пиене и пируване, където vinum е вино, а epulas е лакомство, ястията са в разширено значение.
В научния и официалния стил тавтологията не е разрешена. Тавтологията е термин, който има няколко различни значения по отношение на областта на речевата култура. Така например, В.А. Виноградов определя тавтологията като „съдържателната излишност на изказ, която се проявява в семантичното дублиране на цялото или на неговата част“ (Виноградов: 501).
ОПЕРАЦИОННА СИСТЕМА. Ахманова определя тавтологията като „неоправдана излишност на израза“ (Ахманова: 467).
D.E. Розентал и М.А. Теленкова говори за три значения на термина тавтология:
1. Идентичност, повторение на казаното с други думи, което не въвежда нищо ново.
2. Повторение на едни и същи думи в изречение.
3. Неоправдана излишък на изразяване (Розентал, Теленкова: 352).
S.E. Никитин и Н.В. Василиев определя тавтологията като „семантично дублиране на изказ или негови части“, посочва се също, че тавтологията може да бъде грешка или стилистично средство (Никитина, Василиева: 135).
Тавтологията в Общата реторика на Т.Г. Хазагерова и Л.С. Ширина (ORSRP: 258).
Ю.А. Белчиков определя тавтологията като идентичност и обръща внимание на факта, че тя може да бъде следствие от небрежност на речта като феномен на излишната реч и стилистично средство. Списъкът на тези техники е много обширен: конотация „базирана на използването на думи с един и същ корен, на повторението (лексикална редупликация) на вече изразено значение, на повторението на звуци“. Тавтологията включва такива изрази, характерни за фолклора, както са живели-били, отдавна и т.н. Отбелязва се, че тавтологията се появява като част от различни комбинации от еднокоренни думи или една и съща дума. Той също така се позовава на тавтологията като повторение на вече изразено значение с помощта на синонимични обозначения; аналитични начини за изразяване на висока степен на качество чрез повтаряне на оригиналното прилагателно (голям - голям) или неговата основа със сложен префикс pre - (голям - страхотен) (Белчиков: 553).