Танцуване с Третия райх
Лоре Гилбърт и Паскал Бланшар
Събота 12 октомври, 17:00 ч., Espace Leclerc
Тази кръгла маса се провежда в Espace Leclerc, събота от 16 до 17 часа. Воден от Фарид Абделуахад, той обединява Лоре Гилбер и Паскал Бланшар, с подкрепата на рецензията на двореца Шайо Еспланадата, чийто номер 3 седи до трибуната.
Лоре Гилбер, доктор на Европейския университетски институт във Флоренция, е историк по танци, който е паднал много млад - чувам в началото на университетското си обучение - в историята на нацизма, когато един приятел я насочи към емблематична немска хореографка на съвременния танц, Мери Уигман (1886-1973). Последва книга, Танцуване с Третия райх, публикувано от Complexe, през 2000г.
Досега Уигман е бил обект само на две биографични изследвания, далеч от културната история. В края на 20-ти век надделя идеята, че модерният танц е бил цензуриран от нацистите и неговите опорочени практикуващи. Започнах, обяснява Лоре Гилберт, с устна история и наблюдавах при много художници убеждението, често не особено сложно, че техните предшественици са били преследвани по време на Третия райх ... и в архивите не съм намерил никакво потвърждение! Доминиращ разказ пада на прах, което представя нацизма и в тази област като внезапна атака на варварство след иновативната ера на Ваймар, след което всичко ще трябва да бъде възстановено през годината "нула" 1945 г.
Напротив, архивите на министерството на Гьобелс в хореографията показват тълпа от нетърпеливи сътрудници.
Нововъведенията, излюпени през 1910-те в Централна Европа, символизирани от името Рудолф фон Лабан (1897-1958), нямат ясно идентифицируема политическа конотация. Вкоренени в реакция срещу стандартизираната анонимност на градовете, те се стремят да възстановят органичното и да помирят тялото, ума и душата. Класическият балет сам по себе си беше замислен като обезличаваща стегната риза. Последва, под Ваймар, появата на множество училища и стилове. Разграничаваме соло танци, групови танци (включително камерни танци, в квартети) и хорови танци. Уигман отваря училище в Дрезден.
След това Паскал Бланшар уточнява, че всички тоталитарни модели, включително колониализмът, използват тялото и го инсценират. Огнеупорните художници трябва само да отидат в изгнание ... и малцина го правят: мнозинството се приспособява към тоталитаризма. В колониални изложби, танцьори (като догоните на Колониал Експо в Париж през 1931 г.) са произвеждани, за да изграждат тялото на туземца. Мек тоталитаризъм, с 500 000 посетители на ден (NB: фиш за 50 000? Официални цифри: 33 489 902 записа, от 6 май до 15 ноември). Можем да говорим за мек тоталитаризъм.
Лоре Гилбърт уточнява, че Роден, Пикасо или дадаистите откриват родното в изложбите. Става въпрос както за колониализма, така и за отварянето на нови пространства на изобретение, в хуманистичен дух.