Танцът като форма на комуникация
Курсова работа по комуникация.docx
Човекът вероятно от самото си създаване като вид на Земята започва да прави опити да установи комуникация с други хора. С жестове, мимики, звуци и впоследствие с реч той насочи вниманието към себе си, опита се да обясни, покаже, разкаже ... Но освен всичко това, човек трябваше да изразява своите емоции, чувства, настроение. За това горните средства за комуникация не са достатъчни и както знаем, човек не стои на едно място. Измислен е танц, толкова красив, омагьосващ, емоционален. Той разкри човек, отвори го от другата страна, позволи му да предаде чрез алегории, образи на нещо, което не може да бъде предадено с обикновени думи, не предадено по начина, по който самият танцьор иска.
Както всяка човешка дейност, развитието на танца не стои неподвижно: то се трансформира, усложнява се, става по-екстравагантно, пластично, изискващо по-професионален подход. Появяват се нови стилове, насоки, те са класифицирани, а някои стават отделни спортове. С помощта на танца те започнаха да разрешават проблеми, да разрешават различията в битките, а не с юмруци, да изливат емоциите си в изкуството.
Комуникацията е важно условие за психологическото развитие на човека, формирането на неговата личност и неговата социализация. Невербалната комуникация има огромен компонент на комуникацията като цяло, тъй като
- човек възприема около 70% от информацията точно чрез визуалния (визуален) канал;
- невербалните сигнали ви позволяват да разберете истинските чувства и мисли на събеседника;
- нашето отношение към събеседника често се формира под въздействието на първото впечатление, което от своя страна е резултат от влиянието на невербални фактори - походка, изражение на лицето, поглед, поведение, стил на обличане.
Танцът, от друга страна, е средство за предаване на информация чрез невербални комуникационни канали и изучаването на това явление е от значение, тъй като танцовата индустрия
излиза на ново ниво, привличайки все повече внимание към себе си чрез разпространение в медиите, самият образ на танцьора е идеализиран.
За постигане на целта е необходимо да се решат следните задачи:
- анализира същността на танца;
- представят класификацията на танците;
- идентифицират комуникативните компоненти на танца;
- разпознават същността на танцьор.
Целта на изследването е да проучи комуникативните характеристики на танца.
1 Феноменът на танца
1.1 Същност, цели на танца
„Танцът е жив език, който човек говори, това е художествено обобщение, надвиснало над реална основа, за да се изрази на по-високо ниво, в образи и алегории на интимни човешки емоции. Танцът, на първо място, изисква директна комуникация, защото негов носител и посредник е самият човек, а изразният инструмент е човешкото тяло, чиито естествени движения създават материал за танца, единственият материал, който е негов собствен и независимо използвани от него ”[23].
Танцът е най-старото изкуство. По-точно, тя се превърна в вид изкуство много по-късно и първоначално имаше свещен, ритуален характер. Промяната в съзнателната и позитивна реалност на древните винаги се е случвала в музиката и танците. Изпълнявайки определени движения по музиката, хората изпадаха в транс и общуваха с божествата. Танцовите церемонии бяха придружени от сватби, погребения, раждания. Всъщност танцът е вечният спътник на човека през цялата история.
В танците можете да видите духовния живот на всяка нация. Египтяните танцували движението на небесните тела, римляните танцували в чест на боговете. Отражение на езическия танц и култа към Слънцето е кръгъл танц, участниците в който се движат в същата посока като Слънцето. В древна Русия ритуалните танци са били често срещани, съчетани с търкаляне в росата, прескачане на огньове, които са били насрочени да съвпадат с определени сезони. Например скачането нагоре и надолу по време на танци служи като имитация на магия, тъй като танцьорите по този начин допринасят за растежа на зърнените култури. Древните гърци изобщо не се съмнявали, че човек става по-добър, по-съвършен от танците. Ето защо неслучайно Терпсихора, музата на танците, е една от първите музи в земята на Елада. Гърците можеха дори да танцуват философски трактати. И в Африка някои племена все още имат обичай, вместо да питат към кой клан или племе принадлежи човек, те питат какъв танц танцува.
Определението за това какво е танц е силно зависимо от историческия и културен контекст. Британският сексолог Havelock Ellis определи танца като виртуозно развитие на сексуалния импулс. [22].
Американската хореографка Марта Греъм определи танца като истински израз на най-дълбоките чувства на душата, освободени чрез движението на тялото. Антропологът Джоан Kealiinohomoku дава следното определение: "танцът е преходен, мимолетен начин на изразяване, който се проявява в дадена форма и стил чрез движения на тялото" [22].