Тайната на Иля Муромец

Църковните историци никога не са поставяли под съмнение самоличността на народния герой и светеца от Киевските пещери. Интересното е, че народната памет е съхранила и легендата, че „старият казак Иля Муромец“ в края на живота си е взел монашество, а някои разказвачи говорят директно за светата му смърт и почитането на мощите му. За съжаление не знаем почти нищо за молитвения акт на монаха Илия от пещерите, но нетленността на мощите убедително доказва неговата святост.

Факти и само факти

Първото писмено споменаване на Иля, епичен герой, датира от 1574 година. Принадлежи на литовския воевода Кмита Чернобилски, който в частно писмо се оплаква от несправедливото отношение на началниците си към него и сравнява съдбата си със съдбата на Муромец: той, подобно на Иля и други герои, е в позор, докато има нужда за него. В писмото на литовския губернатор е записан добре известен сюжет за кавгата между героя Иля и княз Владимир.

Първото описание на гробницата на св. Илия от пещерите датира от 1594 година. Принадлежи на австрийския дипломат Ерих Ласот. Ласота усърдно разгледа всички местни забележителности и ги описа в своя дневник. Наред с други неща, той споменава, че в известната Киево-Печерска лавра му е показан параклис с гробницата на юнака и юнака Илия Муровлянин, за когото има много „басни“ сред хората. Така Ласота дава косвено указание, че по това време Иля от народните легенди и православният светец са били почитани като един човек.

Най-достоверна е информацията за живота на Илия Печерски, принадлежащ на монаха от Киево-Печерската лавра Атанасий Калофойски. Той съобщава, че свети Илия е живял по времето на Владимир Мономах и е починал около 1188 година. Канонизацията на Свети Илия от пещерите се състоя през 1643 година.

Освен това препратки към могъщия руски воин Иля се срещат в германския и скандинавския епос от 13-ти век, но приключенията на Иля Руски, както го наричат германските разказвачи, почти не приличат на историите на епосите за Иля Муромец и още повече, че не хвърлят светлина върху въпроса за идентичността на епичния и истинския Иля.

Класически епоси за героя Иля са записани много късно - едва през 19 век в руския север.

Изглежда, че не е било възможно изследователите да събират всички тези пъстри и разнородни данни в едно цяло. Потвърждението на автентичността на народните представи за светостта на героя Иля Муромец обаче дойде от неочаквана страна.

"Партийна мисия"

През 1926 г. Киевско-Печерската лавра е затворена, а на нейно място е организиран музей. Съветското правителство е дало на учените „партийна задача“: да изучат феномена на нетленните реликви на монах Илия и да разкрият тайната на „църковниците“.

Първото изследване на реликвите се проведе през 60-те години и даде „необходимия“ резултат: покварата беше обявена за измама от духовенството, което твърди, че е засадило руски герой в гробницата ... тялото на татарин, убит в битка с изразена монголоидна Характеристика.

През 1988 г. комисията на Министерството на здравеопазването на Украинската ССР направи втори преглед, който даде различен резултат. Учените са установили, че тялото на човек, погребан в Лаврата, принадлежи към кавказката раса, че той е починал през 12 век на възраст 40-45 години, приживе височината му е била 177 см, което е средната височина от модерна гледна точка, но през 12 век, когато хората са били много по-ниски, такъв човек се е смятал просто за гигант. Монах Илия, съдейки по останките му, имаше мощна конституция и се отличаваше с невероятна физическа сила. По тялото му експертите откриха следи от множество рани, което предполага, че този човек е участвал в много битки.