Тайната на дългия живот е сексът и демонстрацията на AVM
Дом-приключенска игра в Jurányi
Жилищната бедност, липсата на жилище, е основна тема в днешно време и е важно да се обърнем към нея, за да се избегнат обвиняващи жертви разкази като „израснал да се състезаваш“, „защо не си работил повече“. НА подслон-приключенска игра положителна черта е, че героите не са бездомни, а хора, които са в определена житейска ситуация и нямат постоянен дом, така че не тяхната ситуация определя целия характер.
Парчето, представено в Jurányi, се опитва да осведоми житейските ситуации на бездомните с театрални педагогически инструменти и да предаде опита на бездомността. Играта е включена в драматизирана времева рамка, изградена от октомври до февруари, която се предлага и под формата на печатна, ламинирана маса. Зрителите са разделени на три отбора и всеки отбор, като "насочва" един човек, може да играе през съдбата на 3 души, като взема общи решения.
Професията (социалният работник) и засегнатото лице (бездомник, със значка AVM) легитимират играта и съответно драматизираното повторение на habitus: възможно е да се знае точно кой е социален работник и кой е без дом, въпреки че те понякога поемат театрални роли, напр. свирейки на инструменти в интермедиите, никога не трябва да се пренебрегва, че той е преди всичко социален работник или бездомник.
Основната идея на лекцията е, че опитът води до сенсибилизация: така че независимо от това как хората знаят, без значение как им казват (тъй като социалният работник е много интересен и достоверен), бездомността не произтича от това, че някой е присъщо лош, и т.н., но системно явление, ако това може да бъде артикулирано и предадено на ниво опит, тогава това благословено преживяване ще генерира съпричастност и стимулира действие.
Първият голям парадокс в това е, че играта е изградена върху количествено определена, планирана времевост (календарна рамка!), В която човешкият опит се вписва алгоритмично. Различните данни - добри или лоши решения, произволни - разпространяват променливата на двете валути (пари и човешки капитал, напр. Работоспособност).
В допълнение към твърдостта на календара, по-меката рамка е нормативното действие (Бъди обикновен човек!), Върху което е изградена логиката на играта - и тук влизат рандомизаторите: заровете са както свободна воля, така и шанс, което е неприятна концептуална грешка, тъй като нямаме влияние върху случайността, но имаме свободна воля. Или разбирате под тази игра да кажете „не“? Или че бихме имали зарове за влияние върху случайността по същия начин? Така че неясното определение на инструментите оставя място за логика и фалшиви, но широко разпространени заключения като „ти си ковачът на своя успех“ и „всичко зависи от теб в главата ти“) Проблемът е, че това засилва тези фалшиви основи, които, ние доброжелателно предположи, просто би искал да опровергае.
Телеологията на „правилния живот“ се развива заедно с правилните решения, като финансовият капитал и човешкият капитал също действат като периодична мярка за успех - човешкият капитал се измерва във все по-намаляващите години на играта, по-конкретно гръбнакът на фигура, представяща персонажа - от главата до петите, ако попаднете в черната лента близо до земята, смърт.
Заложена в играта, основната цел е дали плащането за нормата се отплаща, успехът при невъзможни обстоятелства, правенето на живота ни по начина, по който взимаме решенията си, по някакъв начин успяваме да съберем достатъчно пари за под наем. Разбира се, получаването на наем не е гарантирано, което означава, че социалният работник е споделил данните с нас, въпреки че можем да съберем необходимата сума, поради ужасните условия на пазара на наеми в Будапеща и системата за социални жилища под наем, не е сигурно че ще можем да си вземем собствения дом. В края на играта обаче тази нишка изобщо не е разопакована, въпреки че би била важна и за критичното за системата основно послание, подобряване на системата за социално отдаване под наем.
Отначало изглеждаше изненадващо, че персонажът, инструктиран от нашия екип, успя да събере сумата, необходима за получаване на сублизинга до края на играта, въпреки всички перипетии. В началото на играта нашият герой беше преследван от МУЗИКА. Тази сцена беше нещо като озарените за наркотиците в гимназията: „изкушавайте го!“ По време на пиесата изглеждаше съвсем случайно, когато бяха използвани театрални елементи, но героят, преследващ наркотика и ситуацията, беше доста мемпистоподобен при оформянето, защото дяволът обитаван от духове. Персонажът може да е искал да купи музиката, защото не е могъл да заспи, но според възможностите, предлагани от играта, например, през октомври можете да решите какво да правите, ако дяволът ви е придружавал с музика, но от декември той е в секцията за пристрастяване в календара минус х хиляди форинта, от която можете да се досетите, не е добра идея да приемате музика (надявам се всеки да знае това за себе си). Но кой приема наркотици, защото, рационално обмислено, изглежда добро решение, независимо дали можете просто да спите или не? Ако не можете да спите и нямате календар пред него с евентуална секция за пристрастяване, ще го разгледате ли изобщо?