Създаване # Москва

Мислите на Zoltán Pető за # Московския площад извън полето

"Въображението може да бъде ограничено само от въображението."

като беше
Всеки може да твори. Това е толкова просто, колкото пълненото зеле, което всеки може да направи - просто има някой, който не може.

Така че веднага ще заявя в първото изречение: Ако сега някой си мисли, че ще попълня празнината, която е била отворена от съществуването на човечеството по въпроса за творението, тогава трябва да започна да огорчавам. За съжаление и аз нямам камъка на мъдрите, въпреки че наскоро имахме озеленяване.

Всеки преживява различно признанието, че сме се превърнали в нещо и ще се превърнем в нещо. Има такива, които са толкова заети с живота си, че не пристигат, неспособни да се включат в мисли. И извън това има човек, който не може да премине покрай въпроса. Да предположим, че принадлежим към последния екип, който проявява интерес въз основа на възприятието, къде принадлежи и евентуално вярванията.

„За нас две тенденции сочат пътя към просветлението: религиозна и научна. Всяка друга тенденция е заложена някъде в тези две. "

Веднага щом влезем в темата, трябва да осъзнаем, че всички велики религии в света се справят с въпроса много щедро. Има такива, които не криптират и познават внушението с историята на Господ и брат Адам и страничното му ребро. Тъй като и аз не бях там, когато се случи нещо, а други се върнаха един до друг, обработваме тази версия с повишено внимание. Това, което е сигурно обаче, е, че Господ не беше готов за работата на седмия ден. Случи се така, че той работи усилено шест дни, на Небето и на Земята. Към края му свършват сили и ръкавите на палтото му започват да се пълнят с веригите, трънливите храсти и сградата на Нюйоркската фондова борса.

В този уморен момент дойде ред на човека. Беше на около половината работа, когато забеляза, че някой посяга към ябълката му. И все пак той беше на диета и щеше да се възползва от ухапване от стомаха. Нервът го избягваше. Затова той се отказа от проекта, взе празник за себе си - тъй като беше точно неделя - и скочи до близката църква със страхопочитание. Мненията са разделени дали той е бил най-близо до него като католик, протестант, лутеран, православен или просто синагога. Когато се върна, той видя, че двете същества, върху които работи, са се оттеглили. Толкова гол, в полуфабрикат. Той намери само една змия на студено място, която, тъй като не беше получил подходящия софтуер, не можеше да говори, не можеше да каже къде са отишли. Това беше моментът, в който произведението реши да вземе съдбата си в свои ръце и да завърши самото произведение - днес знаем, че това е грешка, но тогава изглеждаше като добро решение.

"Изненадващо, но нехристиянските религии представят още по-прости и объркващи идеи за сътворението - почти всички те се отварят: след като човекът се е появил ..."

Според ислямската религия значителна част от историята и процеса на създаване принадлежи на скрити неща. Въпреки че можем да придобием частични познания за тези неща, като изучаваме живи и неживи същества и като разкриваме Бог. „... Бог създаде Вселената сам, Той я поддържа сам“ (източник: Iszlam.com - Szabolcs Zoltán Sulok) Будизмът е много по-двусмислен от това - това си мисли съществото, което се е родило отново там: „Аз съм Брахма, Триумфиращ, Непобедимият, Всевиждащият, Пазителят на Силата, Господ, Създателят и Създателят, Върховното същество, Указът, Всемогъщият, Бащата на всички, които са и ще бъдат. И тези същества, които създадох, тъй като в началото си пожелах, „бих искал да има други на това място!“ И след като взех това решение, ето, тези същества се появиха. “ (източник: Буда-тарската унгарска будистка общност Карма Кагюпа) Така че, с религията, ние не напредваме в разбирането на обстоятелствата на сътворението.