Свръхсветена скорост (Владимир Толок)
Това се дължи на стробоскопския изглед на движение, при който стробоскопът е свойство на човешките зрителни органи, липса на знания или невежество. Децата в аудиторията не знаят нищо за това как отделни кадри във филма оживяват, нашите древни предци не са знаели за движението на Земята, нютонианци ... Сега привърженици на теориите на относителността, които отричат възможността за скорост по-висока от скоростта на светлината в материята, поставят се в двусмислено положение, които използват тези теории, за да изградят своите версии за света на друго същество. За последното другостта вече не е материя, а нейната противоположност - дух, пълноценна почивка, етер, вакуум, нищо и други подобни. Нашата Вселена се появи от нищото и всички ние се връщаме към нищото - най-често срещаното философско заключение от теориите на относителността. Всъщност всеки мир - ефирен, вакуумен, информационен, празен - е смъртта на материята, което означава глупости.
В своето движение материята приема различни форми. Много от тях се различават помежду си, например духовните форми са ясно различни от материалните. Въз основа на известните различия, духовните форми и всичко, което не може да се докосне с ръце или да се види с помощта на инструменти, не се признават от много изследователи като материя. Сред тях са учени атеисти, които в академичните речници, въпреки себе си, казват, духът не е материя, пишат, че материята е всичко и всичко във Вселената.
В тази бележка материята е представена в съответствие с речници, според които на света няма нищо освен материята и нейните проявления.
Футурологичните теории, под една или друга форма, базирани на заключенията на теориите на относителността, са априори погрешни. Това е същото като да се позовем на законите на Нютон, за да изведем теориите на Айнщайн. В резултат на това другостта наистина изглежда пълна почивка, вакуум или нищо. Но материята е безкрайно движение, което може да бъде спряно само илюзорно, като във филм, така че всякакви хипотези относно абсолютната останала материя или нейното съдържание в затвора от подсветлинна скорост, според мен, са заблуди.
За да се използват теориите на Айнщайн, за да се превърне материята в някаква празнота без време, пространство и движение, тя все още трябва да се ускори до свръхсветени скорости и значителна, тоест да наруши основния постулат на теорията на относителността и, в общо, познание. Новото състояние на материята обаче не може да се види, като се опровергае старото. Познанието е изградено на принципа на матрьошките, все повече и повече малки „кукли за гнездене“ са включени в по-разширените, така че ако теорията на относителността е вярна, тогава нейното отричане на свръхсветени скорости също е безпогрешно, но в собствените си граници, тоест в рамките на сублумни скорости.
В своето движение материята преодолява определени бариери. По пътя към тях всеки високоскоростен сегмент има свои физически закони. В обща, следователно груба класификация, законите на Нютон действат по време на движението на материята от покой към скоростта на звука, теорията на относителността - в пространството от свръхзвукови скорости до скоростта на светлината и материята, преодоляла светлинната бариера, ни отвежда в света на другото същество, в което тази квалификация продължава. Съвсем естествено е, че материята на друго същество не може да бъде фиксирана от никакви физически устройства, тъй като тя излиза изпод границите на подсветлите скорости.
Какъв е този въпрос със свръхсветени скорости и какви свойства притежава?
Интуитивно усещайки наличието на свръхсветени скорости в света, някои физици, противно на теорията на относителността, упорито го търсят и намират някакви тунели със свръхсветени скорости, заешки дупки и други канали, изкопани в света на подсветените скорости. Очевидно те гледат от грешната страна. Скоростта на материята е широко разпространена във Вселената, а не по норка. Законите на Нютон са валидни не само на Земята, но и на всички други планети и звезди на Вселената. В допълнение, преодоляването на всяка бариера на скоростта се увеличава, а не намалява броя на превозвачите. Колкото по-висока е скоростта, толкова повече трябва да бъдат нейните естествени носители. Отделно от парчетата е ясно, че във Вселената има несравнимо повече фотони и други собственици на скоростта на светлината, отколкото има звезди и планети в нея. Нютон не знаеше нищо за теориите на относителността, но денем и нощем там проникваха лъчи от електромагнитно и друго космическо излъчване и понякога буквално се къпеха в слънчевите лъчи. Той погледна светлината стробоскопично, така че не забеляза огромните й скорости. Същото се отнася и за Айнщайн, който отрича съществуването на свръхсветени скорости в материята въз основа на своя стробоскоп. Обаче около този или подобен теоретик задължително трябва да има нещо със свръхсветена скорост, макар и само защото скоростта на светлината не е достатъчно бърза, за да прехвърля информация между галактиките и още повече вселените, което означава, че е без значение. Освен това трябва да има много носители на свръхсветена скорост. Много, повече от всички фотони във Вселената. За тази роля не е подходящо нищо друго освен идеи.
И така, ние вярваме, че другостта се състои от идеи, движещи се със скорости, по-високи от скоростта на светлината. Нека да изградим върху тази основа схематичен модел на Вселената и да видим какво се е получило от него.
Според теорията на относителността информацията, движеща се със скорост, по-висока от скоростта на светлината, прекъсва причинно-следствените връзки в света. Това е така, но в координатите на материята, движеща се с подсветлинна скорост. При скорости, по-високи от скоростта на светлината, времето и пространството изчезват в нашето разбиране и заедно с тях - нарушение на причинно-следствените връзки. Тоест, ако оставим текущото състояние на материята непроменено и въведем свръхвисокоскоростен елемент в него, тогава той със сигурност ще се окаже извънземен елемент в него, но в света на свръхлеките скорости този извънземен няма да причини нарушение на причините.
Идеята, губеща свръхсветлината си скорост, може би поради някаква флуктуация, се излива като сгъстен въздух от пробита камера от друго същество и изгражда пространството на Айнщайн, по-точно, на Минковски. Губейки фантастичната си скорост, идеята е обективирана. Големият взрив е обективирането на най-великата идея, идеята за нашата Вселена.