Свободните мъже се раждат свободни - Северна Африка Новини
11 септември 2018 г.
Историята остава постоянно нащрек, докато всички истини излязат наяве, една след друга. По този начин това е реалност, която нашата история крие и чиито корени се връщат към националноосвободителното движение, въпросът на берберите.
Този въпрос за идентичността на алжирците е задушен, заблуден и често демонизиран от различните участници в алжирския политически живот, независимо дали през 40-те или след независимостта. Обединенията и преките пътища винаги се заемат от притежателите на власт, колкото и малка да е, за да се удави, както обикновено, това легитимно, мирно искане, което в дългосрочен план ще бъде катализаторът за демократизация на Алжир и следователно от всички народи Магреб.
Вече по време на независимостта призракът на „берберизма“ и „сепаратизма“ беше подхранван от „новите революционери“ пазители на празния храм на „тавабитите“. Амазигското измерение е забранено. В учебниците не се споменава предците Масиниса, Югурта, Джуба, Ла Кахина ....
Муулуд Маамери, антрополог и писател, се опитва да пробие тишината и задържането на властта на времето по културния въпрос. Но в своята сталинистка логика властта тласка младеж, жаден за идентичност и истина, да се изострят.
Така през април 1980 г. с акт на власт проста конференция на Мулуд Маамери е отменена в Тизи Узу. Студентите протестират. Режимът потиска протеста с невероятно насилие. Роди се берберското културно движение (MCB)! Той ще поеме искането за самоличност, което по същество е мирно и демократично. Този акт ще представлява едно от основните политически събития на независим Алжир, особено след като е поколение, сформирано в алжирската школа и което не познава френската колонизация, която е поела своите отговорности пред историята. Въпреки че е оформен в образователната система на режима, далеч от социално-културната реалност, тази младеж брутално връща въпроса за Амазиг отново на новинарската сцена в тези ледникови времена и Едината партия. !
В продължение на години и след тези събития лидерите на MCB винаги носеха претенцията за идентичност „главата на главата“, изправени пред различни етапи от кариерата си, всякакви манипулации, предизвикателства и удари на властта: обвинения в „колониалистически заговор“, дивизии ....
Още по-тясно, по време на ерата на Бутефлика, резултат от „последната измама на века“ в Тизи Узу, и в присъствието на национални и регионални личности, въпросът за Амазиг отново е потъпкан. На въпрос за конституционност на Tamazight, Бутефлика ще отговори със скандалното „НИКОГА“.