Свобода на моралния избор
Тези и лекции по география, физика, химия, история, биология. Универсална подготовка за Единния държавен изпит, GIA, ZNO и DPA!
Философия - есета, презентации, мами, лекции, семинари
Свобода на моралния избор
В живота на всеки човек често възникват трудни ситуации, не е лесно да се прецени кога да се даде предпочитание на определена ценност, да се вземе решение в полза или в ущърб на себе си или на близките, екипа, да се извърши подходящ акт.
Ситуации, които поставят човек пред проблема да се поддаде на нещо привлекателно за нея, за да твори, да действа съвестно, въпреки осезаемите загуби, се наричат морален избор. Моралният избор е акт на морална дейност, отразяващ идентифицирането на човека на неговата автономност, самоопределение, взаимодействие със система от ценности (норми, принципи, идеали, оценъчни идеи и др.) И начини за тяхното прилагане в действия и мотиви на поведение. Моралният избор се прави тук и сега - при условия, които са извън човешкия контрол. Важно условие за моралната дейност на индивида е свободата, възможността за морално самоопределение. Без морална дейност не можем да говорим за морала като специален механизъм за регулиране на човешките отношения.
И така, възниква въпросът: свободен човек в своите действия? В историята на философията въпросът за свободата се третира по различен начин. Стоиците, Бенедикт Спиноза, Георг Хегел разбираха свободата като осъзната необходимост: човек трябва да познава външната необходимост като единствената възможна възможност, т.е. подчинете се на необходимостта, като камък, който се подчинява на силата на гравитацията и винаги пада надолу. Осъзнаването на необходимостта от различните му проявления е много важно, защото човек, който не познава състоянието на нещата, който е държан в плен на илюзии, не може да се счита за свободен. Но това е едностранен гносеологичен възглед за човека. Във философията на марксизма (истинската, а не изкривена от по-късните идеолози) се доказва, че „познатата необходимост“ не изчерпва идеята за свободата. Още през XIX век. философската мисъл твърди, че познанието за необходимостта е само условие на човешката свобода и не изчерпва нейната същност, знанието е необходимо на човек на практика именно за да се освободи от робската зависимост от нещата и явленията, да определи своето лично движение от път на Доброто и Злото. Свободата е способността на човек да действа със своите интереси и цели, разчитайки на осъзнатата необходимост. Във всекидневната практическа дейност хората не се сблъскват с абстрактна необходимост, а с нейното конкретно въплъщение под формата на реални условия. И така, свободата не е абсолютна, а относителна, така се реализира в живота чрез избор на конкретни действия.
Моралната свобода е способността и способността на човек да определя и осъзнава своята морална позиция, която би осигурила постигането на целта. Дейността може да бъде квалифицирана като морална, когато дейността се основава на свободен избор в процеса на противопоставяне между Доброто и Злото. Моралният избор е предпоставка за реализиране на моралната свобода.
Обективните условия на морален избор е наличието на голямо разнообразие от възможности, от които е възможно всяко поведение. Субективните фактори включват степента на морално развитие на индивида, усвояването на индивида от морални норми, развито чувство за дълг, съвест, честност, справедливост и др. Самото съществуване на обективни обстоятелства и субективни аспекти повдига въпроса за свободата на човека в неговият морален избор. Фаталистичната позиция счита избора на мотиви за поведение, спазването на моралните норми е измислица, защото изборът на мотиви за поведение и спазването на моралните норми,