Светът след „Токвил ни предупреди срещу тази илюзия“
FIGAROVOX/TRIBUNE - Няма прекъсване в историята, обясни великият мислител в „Старият режим и революцията“. Безсмислено е да се чака голямо сътресение в западните общества, след като здравната криза бъде преодоляна, твърди Ромен Марсили.
От Ромен Марсили
Публикувано на 06.06.2020 г. в 16:03, актуализирано на 02.06.2020 в 16:03
Ромен Марсили преподава комуникация в Science Po в Media and Communication Master.
Вятърните мелници на маркетинговото мислене работят с пълен капацитет от началото на коронавирусната криза. „Свят след“ е обявен и е дошло времето за големите демагогични молитви. В тази златна епоха на деконфинирана глупост, която Флобер би направил прекрасно, неговият нормандски съвременник Токвил се явява като чудесно противоотрова, колкото от неговата генеалогична и емпирична философия, толкова и от неговия език, толкова чист и четлив, който ни измива „клъстерите“, Социално дистанциране “и други„ учеща се нация “. Четенето на този шедьовър, който е „Старият режим и революцията“ в светлината на точно този период, през който преминаваме, се оказва толкова ценно, колкото и богато на учения, чрез поразителен огледален ефект.
Ако най-голямото събитие в историята на Франция не представлява фундаментален пробив в нашата организация, е съмнително, че вирусът може да роди "свят на след"
Известна е основната теза на работата, подкрепена превъзходно: голямата Революция от 1789 г. само удължава и засилва работата на Ancien Régime в много аспекти, започвайки с административна централизация и огромната тежест на нашия живот, нашите дела и политическия ни нрави. Републиката и последвалите режими бяха до голяма степен продължение на античния режим и Токвил откри „навсякъде корените на днешното общество [това от 1856 г., но това се отнася и за това от 2020 г.] дълбоко вкоренени в тази стара почва“.
Здравната криза предложи някои нови примери за абсурдите на централизацията, продължавана от Петата република. Четенето на осемнадесети век, разказано от Токвил, ни позволява по почти успокояващ начин да преоткрием множество актуални характеристики на страната и връзката на французите с административните и политическите сили. Всичко това, разбира се, не накърнява гениалността на Революцията, но това е поне първият урок по скромност за читателя през 2020 г .: ако най-великото събитие в историята на Франция има това, това представлява основен разрив в нашата организация и нашата администрация, възможно е да се съмняваме, че сезонният вирус, колкото и трагичен да е, може да роди „свят след“. Само тоталитарните или опортюнистичните умове могат да пожелаят внезапно да променят света и народите. Историята е бавно продължение, „галерия от картини, където има малко оригинали и много копия“
Също така, вкусно е да се отбележи, че точно както преди два и половина века, политическите и интелектуални елити на деня са тези, които духат най-много върху жаравата на „отвъдния свят“. „Хората, които най-много се страхуваха от гнева му [хората], говориха на глас в негово присъствие за жестоките несправедливости, които той винаги е претърпявал. ] те използваха своята реторика, за да нарисуват неговите нещастия и лошо възнаградената му работа: изпълниха го с ярост, като по този начин се стремяха да го облекчат. Не чувам за писатели, а за правителството, основните му агенти, самите привилегировани хора “, казва ни Токвил. Жълтите жилетки искаха конкретна промяна и повече внимание, медицинските сестри изискват по-добри заплати, но президентът на републиката (чиято програмна книга беше озаглавена „Революция“) желае, вероятно с основание, „да постави под въпрос развитието на модела, в който е бил нашият свят ангажирани в продължение на десетилетия и което разкрива недостатъците си посред бял ден, поставяйки под съмнение слабостите на нашите демокрации “(реч от 12 март 2020 г.) и именно елитите в хеликоптери или дистанционна работа работят над света и след това призовават ниските класове да консумират по-малко и живеят по различен начин.