Съветският човек 10 разлики от съвременния
Съветски човек: 10 разлики от съвременния
Понастоящем няма наличен медиен източник
Анна Гудкова, програмен директор на образователната програма „Поколен кампус“; Максим Павлов, заместник-директор на кино музея;
Кирил Алексеев, старши изследовател, Отдел за съвременни тенденции, галерия Третяков;
Алексей Левинсън, ръководител на отдела за социокултурни изследвания, Център Левада;
Дмитрий Мамулия, режисьор, сценарист, критик;
Михаил Сидлин, изкуствовед, куратор;
Олга Паперная, директор на филмовия клуб в Winzavod.
в ефир в неделя в 11 ч. и в 22 ч., повторения в понеделник в 7 ч. и в 14 ч
Фрагмент от програмата:
Анна Гудкова: Единствената разлика, която очевидно е поразителна, е броят на притежаваните предмети: дрехи, мебели, оборудване, различни iPod. Но тази разлика не е психологическа, не характерологична, тази разлика е изключително етнографска, външна.
Кирил Алексеев: Кога идва моментът, когато те се превръщат в „лъжичка“? Когато целият този идеалистичен фон, философията изчезне някъде и остане само черупка, в този момент те се превръщат в „лъжички“, съветски хора. В киното, във визуалните изкуства, в архитектурата - можем да го прочетем много ясно навсякъде, вижте този момент. Това е краят на 70-те, началото на 80-те, когато се появяват различни образи, друга идеология, идеализъм си тръгва. Няма идеализъм, но има много емоционални нюанси, много полутонове, които са малко или изобщо не са в съветския образ на героя. Този вододел вероятно е 70-те години. Въпреки че в някои леви подразделения, в левите художествени движения от 60-те години, вече виждаме тези много сериозни съмнения и образът се променя и вече имаме такъв двусмислен герой.
Майкъл Сидлин: Съветският човек е преди всичко икона. И всички онези черти, които чухме тук, в това определение, са чертите на ангел, абсолютно идеализиран образ. Ако погледнете съветската фотография, особено през пиковия период на развитие на съветски човек, бих казал, че това е началото на 50-те години, приблизително средата на съществуването на съветската власт, тя има абсолютно емблематичен характер и всичко ненужно, ненужното се отрязва, премахва от този човек, ако вземем медийно изображение. Вярвам, че в завършената си форма съветският човек се е появил още при изчерпването на съветската власт, т.е. през 70-те години. Едва тогава поколението, родено преди съветския режим, беше заменено от поколението, родено след съветския режим. Появата на съветския човек е свързана с него. И всъщност ние все още сме съветски хора, защото в по-голямата си част сме родени под съветска власт, а ние си оставаме съветски хора и трябва да изстъргваме този съветски човек от себе си, както Чехов изцеди от себе си роб.