Свещениците отговарят на писмото на папа Франциск
Мисли на млад енорийски свещеник
Отец Тициано Кантизани, пастор тук в Маратея, красивия град в провинция Базиликата, където пътувам, иска да ми разкаже този епизод, вероятно за да спести време. „В нашите взаимоотношения днес сме свикнали с бързина на реакция, която носи нула време, разстояние и правилното разстояние за мислене. Вместо това писменото писмо този път се възстановява и писмото на папата има този ефект, бих казал, че го иска, той го пита. И бих искал да имам време да го прочета, да го изуча, да го „сдъвча“.
И вместо това, това е ужасният закон на журналистиката, не позволявам на младия свещеник (роден през 1984 г.) да „дъвче“ и да го моли за „топло“ чувство, което той изпитва, четейки писмото на папата.
„По бащина линия, чувствах, че това е бащин текст, който е противоположен на бащинския. Тоест, това не е текст, който „слиза отгоре“, порицавайки, а е написан от човек, който е споделял и все още споделя същото условие, че получателите на писмото, новите свещеници, живеят. Това е бащинска реч, която папата произнася, ясно и точно, която иска да насочи към живот, изживян в служба на Бога и Божия народ, но започвайки от това общение ”.
Питам отец Тициан дали тези интензивни думи на папата оказват конкретно влияние върху ежедневието на млад свещеник и отговорът не закъснява: „Разбира се, за това казах, че изглежда написано от баща, но който също е брат, защото знае и изживейте нашия опит. Например, когато папата говори за „маската“, която ние често приемаме, за да не се замесим, това е съвсем истинско изкушение, фактът, че искате да се дистанцираме. Виждам това, когато изпитвам в себе си и при останалите братя, така наречения „синдром на изгаряне“, един от сигналите е дистанцирането, настинката пред болката на хората, които срещаме, отношение, което изглежда мъдро, но в действителност е циничен, дехуманизиращ. Казваме си: „Е, нека направим и това погребение,„ като бюрократична практика и това ни носи фалшиво облекчение “.
Опитваме се с отец Тициан да рецитираме текста през четирите велики теми, след болка, благодарност. „И тук бях силно впечатлен от папата, който ни благодари за избора, този избор срещу течението срещу„ газообразната “тенденция на обществото и, разбира се, бях много доволен. Често съм изпитвал странни ситуации, за които папата е казал нещо, или по-скоро медиите са го накарали да каже нещо и странни неща са се случили в енорията: вярващите ви упрекват, като следват упреците на папата или ви провокират за по теми като причастие, дадено на разведени и така нататък. Вместо това ето един благодарен папа. В общество, където всичко е наред, спирането да благодари е необичайно. Преди няколко години отидох да служа в общност за наркомани „Емануел“, основана от отец йезуит Марио Марафиоти. Отначало, след като се представих, той ми благодари за простия факт, че бях там. Това ме впечатли и ми направи впечатление, че ме впечатли, сякаш вече не бях свикнал с него. ".
Третата точка, смелост. „Четейки писмото на папата, размислих върху факта, че не трябва да имаме смелостта, а по-скоро да се доверим на някой, който ни насърчава. Разсъждавайки върху живота си, мога да кажа, че всъщност нямах смелост, изборът ми беше плод на постепенен процес, бих казал почти осъзната лудост, а не плод на смелост, „изцяло моя“. Ние нямаме собствена смелост, но тя се ражда от присъствие, което дава смелост. И папата обяснява това добре, когато говори за риска от „прометейска тенденция“, смелостта, която се превръща в изкушение, в отношение на гордост, не случайно цитира св. Павел, който признава, че е силен в слабост, че единствената му сила е Христос, който живее в той".
Накрая похвала. „Не винаги сме в състояние да възхваляваме Бога; разбира се в красивите моменти е лесно, но след това в трудните моменти? И все пак евангелието е ясно по този въпрос: вие сте щастливи, когато ви обиждат ... Вярвам, че тези четири точки са свързани с решаващ възел, изразен в размисъла за болката, която отваря радостта и надеждата за възкресението. Харесва ми това обръщане на смисъла, тази парадоксална визия, благодарен съм на папата за този текст. ".
В началото на призванието
Той правилно казва на свещениците: „често оставяйте всичко, за да участвате в ежедневието на вашите общности“. През деветнадесетте години на свещеничеството съм усещал, преживявал и виждал свещеници в далечни и недостъпни места или региони да участват в различни пастирски дела, проповядвайки Божието Слово в различни ситуации и давайки надежда на хората с любов, служене и ангажираност. укрепване на общностите и подкрепа за каузата на бедните и насърчаване на човешките права, човешкото достойнство и социална справедливост въпреки многото трудности и предизвикателства.
Това, което ги мотивира да правят това, което правят, е любовта на Исус и любовта на онези, които се нуждаят от присъствието, подкрепата и участието на свещениците в ежедневните им борби. Те правят това тихо и издържат всичко с търпение, ангажираност и смелост.
Папата е прав, когато казва, че има свещеници, които страдат и търпят силна болка поради грешките, които не са допуснали. Понякога началниците на свещениците, епископите и лицата на авторитетни позиции разбират свещениците и ги подкрепят в техните трудности. Но има случаи, в които те не ги разбират и въпреки това свещениците продължават да упорстват в своята мисия и да бъдат щедри в апостолството си. Божията благодат подкрепя свещеници "Които предано и щедро посвещават живота си в услуга на другите".
Лично съм преживявал, че по време на премеждия и трудности в личния си живот или пастирската си работа, често съм си спомнял „красивите моменти“ от първото си призвание за свещеничество, което предизвикваше моята житейска ориентация да го следвам. Исусе, въпреки моите ограничения; и с умиление си спомням хората, които ми повлияха и отидоха с мен по време на моята семинарна формация и пастирски дейности, особено моите родители и членове на семейството, семинари, епископи, свещенически приятели, миряни. от различни социални среди. Тяхната любов и обич обогатиха живота ми и свещеническия ми ангажимент да се посветя на Исус и неговата мисия.
Писмото на папата напомня на всички свещеници да подновят своя свещенически живот и мисионерска дейност от любов към Евангелието и да служат на другите с вярност и щедро сърце, носейки надежда и любов в разкъсания свят, в който живеем днес. Социално-политическите и икономическите предизвикателства, с които се сблъскваме в момента, нарастват. В разгара на тези сценарии Светият Отец братски ни насърчава да продължим в пастирския живот от любов към Исус с топлина и силен ум.
Благодаря на папа Франциск за това важно и своевременно писмо до свещениците. Аз наистина го оценявам. Той идва от сърцето му и демонстрира голямата му любов към свещениците. Неговите думи ни носят надежда, любов и обич и ни напомнят да останем непоколебими в Господ в нашата пастирска работа и мисия.
Свещеник на архиепископията Cuttack-Bhubaneswar в щата Одиша (Ориса), Индия
С труда на рибаря
Какво възбудиха тези думи в сърцето на енорийски свещеник?
Когато чух новината, че папа Франциск е написал писмо до свещениците по повод 160-годишнината от смъртта на свещения енорийски свещеник от Арс, не крия това, веднага отидох в мрежата, за да науча повече, но новината прочетена или чута не те ме развълнуваха веднага, не ги намерих толкова очарователни, че да ме накарат да ги прочета. Но като се възползвах от лятото, разпечатах текста си и го прочетох. Бях честно очарован от 4-те глави (болка, благодарност, смелост и похвала), които формират гръбнака на текста. Възнамерявах да прочета това писмо на папата безлично до свещениците, а до мен, дори до себе си енорийски викарий на катедралата на Фабриано, епархия, за да кажа „от периферията“, но което в обобщение включва всички характеристики на един мегаполис. Любовта, насърчението, разбирането, което папата има към свещениците, веднага разсея в мен онзи мракобесие, което общество, чуждо на ценностите на Евангелието, се опитва да хвърли върху работата на мълчаливи и активни свещеници.
Към думите на благодарност, папа Франциск добавя желанието да поднови смелостта на свещениците в преживяването на мисията понякога в трудни ситуации и в моменти на умора и горчивина на сърцето. Колко важно е да се чувстваш придружен от пастори - епископи и папата - и колко ценно е свещеническото братство, за да не губи смелост?
В писмото папа Франциск препоръчва състрадание към болката, приятелство с Божия народ и бдителност в молитва срещу тъгата, причинена от апатия: какво мисли енорийският свещеник за всичко това?
Тринадесет години затвор не погасиха радостта от мисията
Като учител той предлага на своите свещеници ръководство за преодоляване на трудностите, които самият той е преживял, и разказва преживяванията на другите, които е срещал в апостолския си живот.
Като родител той дава сила на свещеници, които преминават през трудности и изпитания. Той изразява своята радост и насърчава свещениците да изпълняват мисията си, както и да удължават тази радост до старост.
Чудя се как да отговоря на писмото на папата. И тук е моят личен отговор.
Мисля, че това е писмо до мен. Обичам папата и му благодаря за това.
Моля папата да се моли за мен, 71-годишен свещеник, който, наред с други изпитания, прекара тринадесет години в затвора, претърпя седем сърдечни интервенции ... и сега изпълнява собствената си евангелизационна мисия като пастор и ръководител на няколко мисии, щастлив да изпълни отговорността, поверена му от Конференцията на католическите епископи на Виетнам за евангелизацията на любимата му страна.
Свикнал съм да чета новините и документите на папата, следвайки отблизо стъпките, които той предприема по своя апостолски път, имитирайки Исус Христос и проявени с думи, начин на живот и особено радост в служението му.
Искам да кажа на папата: „Обичам те, Свети отче. Като едно от многото свидетелства преведох вашите важни учения и документи на виетнамски и ги предадох на любимия ми виетнамски народ. Свети отче, нека се молим един за друг. ".
Де Доминик Нго Куанг Туен
Глътка свеж въздух
Със своите думи на благодарност папата ни показва величието на свещеничеството в малотата на човешкото същество. Ние сме в ръцете на Господ и Той е този, който пише историята на Църквата, дори в рамките на нашите граници. Но тези наши грехове са причина да ни насърчат, да ни издигнат и да поемем по пътя на святостта, изгубен толкова много пъти, защото сме насочили погледа си към светския живот.
Свещеничеството е мястото, където сме призовани да покажем на света лицето на общението и братството и само от това общение можем да вземем тласък за мисията. Папата ни напомня, че божествената мисия е родена от тринитарното общение и че ние, свещениците, сме призвани да изповядваме това общение, започвайки от нашите свещенически отношения и от общението с епархийския епископ и с нашите братя свещеници. Така можем да предложим в мисията светлината на Евангелието, която просветлява всеки човек. Тази мисия се изпълнява толкова много пъти в големи, силно населени и икономически бедни енории, но с голямо човешко богатство, което западният свят е загубил. Ние, свещениците, се ангажираме, също изправени пред умора, да предложим своята чувствителност на толкова много пастори, които в Латинска Америка изпитват кръста и болката поради бедност, дискриминация, изключване във физическата и екзистенциалната периферия на живота. Близостта на нашите пастори ни насърчава да вървим напред, да не се поддаваме на сладостта на сладостта и да отхвърлим запустението, което никога няма да съпътства пътя на пастир със сърцето на Христос Добрият Пастир.
Близостта на епископа, презвитерското братство, общението в постоянна молитва и приближаването на Пресвета Богородица, нашата Майка, ще ни накарат да предложим най-красивата надежда, която Евангелието иска да предложи на света.
В предградията хората имат много причини да водят живот на апатия, отчаяние и тъга. Свидетели сме на толкова много наши вярващи, засегнати от насилие, бедност, социално изключване от различни видове, малкото възможности, предлагани от държавите, белязани от корупция в публичната администрация. В средата на тази реалност с писмото си папата ни насърчава да не забравяме болката на нашите народи, да имаме чувствителността на сърцето, за да бъдем близо до страдащите, да показваме лицето на Отца, да ни кара да чувстваме, че никой не е изключен от ръката на Господ. за да накара Църквата да почувства милост и състрадание. Но трябва да имаме овчарско сърце близо до страдащите. Думите на папата са глътка свеж въздух, която насърчава нашето овчарско сърце.
Де Хуан Мардокео Адж Луис
Свещеник на епархията Сучитепекес-Реталулеу, Гватемала
(След L’Osservatore Romano, 21 август 2019 г.)