Свещеници, дякони, миряни

Селин Беро, свещеници, дякони, миряни. Тихата революция във френския католицизъм, Presses Universitaires de France, Париж, 2007, 351 с. [Предговор от Danièle Hervieu-Leger].

дякони миряни

Пълен текст

1 Селин Беро, вече автор на по-дидактическа работа, посветена на професията на свещеника (Париж, издание на Работилницата, 2006) е прекрасен „урок по социология“. Въз основа на обект, който може да изглежда остарял (Френската католическа църква) и на пръв поглед банален въпрос - как е организирано разделението на труда там ежедневно? - това са основни въпроси на социологията, които тя преразглежда: какво е институция? Защо хората се ангажират с него и при какви условия? Нарастването на индивидуализма води ли непременно до упадък на институциите? Но докато четете тази книга, ще видим и въпроса за социалните отношения между половете, този за професионализма или този за властта в организациите, без Селин Беро да губи от поглед собствената си тема: мястото на религиозния факт, тук католик, в съвременното общество.

2 Нека да изясним въпроса в произхода на размисъла на Селин Беро. Тя може да бъде формулирана в икономически термини, както прави себе си понякога: има нарастващ дисбаланс между "търсенето" на католически "услуги" и предлагането им, което зависи от прекараното време. Налична работа за свещеници, които са все по-малко и все по-възрастни. Всъщност дехристиянизирането на френското общество (измервано по отношение на редовната религиозна практика) не пречи на постоянството на молба, адресирана до Църквата: молба за церемониални служби от семейства, повече или по-малко отдалечени от Църквата по повод главния етапи от живота (кръщенета, сватби, погребения); искане за католическо присъствие във функции на психологически и морален съпровод, особено в институции като армии, затвори, здравни заведения, където има свещеници. Тези свещеници изпълняват, извън своята строго религиозна мисия, функции, подобни на тези на психолози или социални работници, с които си сътрудничат. Те често са адресирани и към хора с некатолическа култура, особено от мюсюлмански произход, поради ниския брой свещеници на този култ.