Суверенни пръстени; Блог на обществото на Толкин от Румъния
tolkien.ro/blog
Györfi-Deák György
Пръстените са орнаменти със специални значения. Обикновено са изработени от благородни метали (злато, сребро, платина), но също така и от рог, слонова кост, кехлибар, дърво или неблагородни метали. Например след Херкулес той уби орела, изпратен да му гризе черния дроб Прометей и освободи онзи, който открадна небесния огън, героят принуди титана да носи железен пръстен, върху който беше фиксирал каменен фрагмент от скалата, върху която беше окован, в знак на подчинение на Юпитер. В древни времена законът на Солон изисква от свободните мъже да носят пръстени, за да се различават от роби. При римляните само сенатори и рицари имаха право да носят златни пръстени; хората носели железни пръстени. Само императорът Адриан той нареди прекратяване на тази дискриминация.
Следователно има пръстени на господаря, предназначени да покажат, че носителят е вложен с определена сила и пръстени, които робуват. В случай на сватбените пръстени, които свещеникът освещава, а булката и младоженецът ги разменят, двамата съпрузи стават господар на всеки друг, но и роб на другия. Но същите пръстени служат и като средство за разпознаване на съпрузите, които са били разделени за по-дълъг период от време.
В добре познатата индийска поема Сакунтала, Кралят Душянта той се среща Сакунтала, дъщеря на отшелник и я взема за своя съпруга. Когато се връща в столицата, той й оставя пръстен, който жената губи, докато се къпе в река. В негово отсъствие кралят отказва да я разпознае, затова Сакунтале се връща в гората и ражда Принс Бхарата. Когато рибар открива този пръстен във вътрешностите на риба и го донася на двора, Душянта разбира, че жената е казала истината и тръгва да я търси. По този начин Бхарата е изправен пред съда и признат за потомък и от неговото племе ще бъдат родени героите-воини от Махабхарата.
Традиция, разказана от Гаспар Хелтай в Хроника sa (Krónika az magyaroknak dolgairól…, Клуж, 1575) казва, че царят Сигизмунд от Люксембург той беше вдовец от известно време. Той отишъл да се бие с турците, видял я и съблазнил дъщерята на болярин от Денсуг (фамилното име на майка му, Morzsinai, както и прякора на Сибиенца на сина, показва, че хората им вероятно са дошли от границата на Сибиу). Докато момичето забременява, царят й оставя пръстен, за да може по-късно да разпознае потомството си. Момчето беше кръстено Янку и се превърна в генерал, който се страхува от османските турци, като по-късно е заявен за национален герой както от румънците, така и от унгарците и сърбите.
Когато беше бебе, майка му понякога му даваше пръстена, с който да си играе. Един ден гарван беше привлечен от блясъка на златото и грабна пръстена от ръката му. Детето започна да плаче, а майката скочи да види какво се случва. Ето пръстена на дървото, в клюна на птица, черна като смъртта. „О, какво ще се случи с нас, ако го загубим!“, Извика жената и извика помощ на брат си Гаспар, който в крайна сметка застреля птицата и възстанови скъпоценното бижу. Следователно, казва Хелтай, идва прякорът на Корвин които царят Матю го направи известен по целия свят, особено чрез своите Corvinas, редки книги, особено красиво изработени, маркирани с герба на семейството: гарван, държащ златен пръстен в клюна си.
Загубата на пръстените от годениците или счупването им по време на сватбата се счита от всички народи за знак на нещастие. В случая с легендата за моста от Нарта, македонско-румънската версия на жертвата на човек в основата на сграда (на румънски, манастир Арджеш; на унгарски, крепостта Дева), занаятчията казал на жена си, че пръстенът му паднал в ямата и му заповядал да влезе и го потърсете. Жената, послушна, се спусна, в резултат на което майсторите побързаха да донесат хоросан и го построиха в основата.
Пръстенът, като символ на властта, се появява и в Библията. В глава 41 от Битие, Йосиф той отприщва на фараона мечтата на седемте дебели крави и седемте слаби крави. Доволен от тълкуването, фараонът му дава право да организира акцията по събиране на зърно през седемте години на изобилие, за да избегне глада през следващите седем години на суша. В знак на прехвърляне на властта („само моят трон ще ме издигне над теб“), фараонът свали пръстена си от пръста си и го постави на пръста на Йосиф.
Квинт Курций Руф казва това Александър Велики, на смъртно легло той получи честта на армията, а след това извади пръстена си и му го даде. Пердика, като знак, че би искал да бъде негов наследник. Когато обаче околните го помолиха да напусне трона, великият завоевател отговори дипломатично: „На най-достойните“.
Не всички пръстени имат тази съдба да се предават от един човек на друг като знак за инвестиция със сила. Жан Шевалие припомня в Речникът на символите фактът, че Рибарският пръстен (който служи като папски печат) е счупен при смъртта на всеки папа.
да се Константин Бранкузи, пръстенът е сред ключовете на „метафизичната сияние“, сред мотивите, които управляват света, заедно със сферата, яйцето, възнесението. (Б. Фундояну)
Първото пътуване до Нарния, фантастичният свят, управляван от лъва Аслан, представен от английския писател Клайв Стейпълс Луис, той също е медииран от някои магически пръстени. Но за разлика от арабския свят, който е свят на миражи и пустиня, сър Андрю Кетерли, магьосникът от „Племенникът на магьосника", Той ги направи от прах, донесен от Атлантида. Жълтите пръстени имаха силата да телепортират своите носители от реалния свят в гората между царствата, докато зелените пръстени служеха за изследване на други светове, от което децата се възползваха. Digory и Поли.
Арабските истории от „Хиляда и една нощ”Разкажете за гениите (джини), които бяха затворени в запечатани бутилки и запечатани с Соломонов печат. Пръстенът на мъдрия еврейски цар е запомнен от Йосиф Флавий в "Антики”Разпродажба. В книга VIII, глава 2, историкът разказва как магьосникът Елеазар изгони демони от обсебен мъж, използвайки магически пръстен и призовавайки името на Соломон, събитие, присъстващо на царя Веспасиан, синовете му, капитаните и войниците в двореца.
Злият магьосник от Магреба му дава пръстен Аладин, за да го предпазите от зли духове, преди да го изпратите в пещерата, където е вълшебната лампа. Тудор Памфиле посочва, че когато по една или друга причина някой е принуден да остави мъртвец сам в къщата, той трябва да сложи сърп и пръстен на гърдите си, за да го предпази от злите духове.
Гръцкият философ Платон разказва в Република, втората книга:
„И стана така, че когато имаше голям дъжд и земетресение, земята се наряза, ямата се нае и нае. Като видя това и се чудеше, овчарят/Гигес/слезе и видя много приказни неща, включително меден кон, празен вътре, с малки порти. Поставяйки главата си там, той видя вътре мъртвец, по-висок, отколкото изглеждаше естествено за мъжа. Овчарят не взе нищо друго освен златен пръстен, който иначе празният мъртвец имаше в ръка, и излезе навън. На редовното събрание на овчарите, когато овчарските продукти се изпращаха на царя ежемесечно, идваше и овчарят с пръстена. Седнал с останалите, той случайно завъртя пръстеновидния камък към себе си, в ръката си и по този начин стана невидим за присъстващите, които говореха за него като за заминал. Той беше изненадан и, потупвайки леко пръстена, обърна камъка навън, ставайки отново видим. "
(превод Андрей Корнея)
Точно като Зигфрид от „Песента на Нибелунгите- Той използва вълшебната качулка, за да покори дивата и могъща Брунхилда, Гигес никой не влиза в стаята на кралицата. За разлика от германския герой, лидийската овчарка съблазнява своя суверен и след това по нейно настояване убива краля, заема трона му и основава династията Мермназ. Говорейки за Крез, последният й представител, Херодот ни разказва подобна история в "история”(Книга I, 7-15), но без да се споменава пръстенът.
Всъщност, Платон използва историята на овчаря, станал цар за една нощ, за да обсъди слабостта на човешката природа:
„Ако имаше два такива пръстена и ако първият мъж имаше точния човек, а другият - несправедливия, може да се вярва, че никой няма да се окаже толкова каменист, че да застане на пътя на справедливостта и да има силата да се ограничи от доброто на другия, без да го докосва, когато му е позволено, и да вземе от пазара, невиждано, каквото пожелае, или, влизайки в къщи, да се присъедини към всяка жена, която пожелае, да убива или освобождава от вериги всеки, който би направил и би могъл да направи други подобни неща като бог сред хората, но при това нищо не би различавало праведния човек от другия, но и двамата щяха да отидат на същите факти. В този случай това е добро доказателство, че никой не желае, а просто е принуден. "
(превод Андрей Корнея)
Но ако хората са толкова лесно покварени от властта, в Средната земя, между Рая и Ада, има малко племе, свързано с хората, което живее в дупки, изкопани под земята: хобити. Те са си представени от учителя по английски J. R. R. Tolkien, докато коригира екстемпорал и играе важна роля (въпреки че винаги са мразели приключенията) в древната история на хората, в третата Ева, тази преди изселването на Иели отвъд Великото море.
Билбо Багинs беше толкова почтен хобит и ако би живял спокоен и проспериращ живот магьосникът Гандалф не би го накарало да се присъедини към отряд от 14 джуджета, воден от Щит от дъб Торин. Те бяха тръгнали към Самотната планина, решени да извлекат тяхното родово съкровище, което беше конфискувано от хвърчилото. Смауг. Приключенията на Билбо са разказани в "История за хобит". След като избяга от плена на орките, живеещи в галериите, изкопани по Мъгливите планини, Билбо намери магически пръстен, който имаше същите сили като пръстена на Гигес. По име беше принадлежал на паднал хобит Голум, с което Билбо се състезаваше, решавайки загадки и успя да го победи.
Голум, каза и Смеагол, върнато като герой в трилогията "Властелинът на пръстените". Той го поведе Фродо Багинс, Племенникът на Билбо, от едната страна на пътя към Мордор, страната на нечестивите Саурон. Накитът, намерен от чичо Билбо, не беше обикновен магически пръстен, а такъв, в който Саурон, Властелинът на мрака, притежаваше възможно най-ужасната сила, която действаше върху хора, джуджета и се опитваше да поквари чистата душа на злините, за да ги покори. на една воля.
Преди това светът е имал възможността да избяга от ужасния пръстен в края на Втората епоха, когато Последният съюз на Иелите и хората побеждава Саурон. Но Исилдур, царският син Елендил, той се поколеба да унищожи пръстена и по този начин на злото се даде шанс да се прероди. Исилдур не се радва на залавянето си, защото е убит, а малкото бижу е намерено от риболовен хобит, убит от Голъм, чиято душа е отровил в продължение на 500 години.
Когато магьосникът Гандалф разбра историята на обекта, той помоли Фродо да хвърли пръстена в подземния огън на планината Осъждане, където е направен. Това трябваше да бъде особено трудна мисия, както защото Саурон беше възвърнал част от своите сили, така и поради пагубното влияние на тъмните сили, затворени в ринга. Първоначално Фродо беше подкрепен от Братство, което събра всички народи на Средната земя: други хобити, магьосникът Гандалф, хората Арагорн и Боромир, джудже Гимли и Леголас, син на iel краля на Тъмната гора.
Носителят на Пръстена и неговите другари са изправени пред опасността от смърт, нападнати от тези 9 Назгули, душите на проклетите царе; от орките, унищожили контрола върху мините на джуджетата, и от демона Балрог; от войските на предателския магьосник Саруман и на онези, които подкрепяха господаря на Мордор; на ужасно. Физически отслабен, гладен и жаден, Фродо се поддаде психически на ръба на вулкана и светът най-накрая беше спасен от Голъм, който го грабна от ръката му и предпочете да се хвърли на ринга с вулканичната кошница, вместо да се откаже от така желаното плячка на силите на Тъмнината.