Сура "Ал-Каусар" ("Изобилие")

Пророкът Мохамед, Аллах да благослови него и семейството му, каза: „Който чете сура Ал-Каусар, Аллах ще облекчи жаждата си, пиейки от Небесните извори. А броят на добрите дела, които ще му бъдат кредитирани, ще бъде равен на броя на жертвите на празника „Курбан Байрам“ (Празник на жертвата), извършени от служителите на Аллах, както и на всички жертви, извършени от християни, евреи и езичници "(„ Majma 'al-bayan ", том 10, стр. 548).

Сура "Ал-Каусар" ("Изобилие")

Коментари

След като Пророкът (Аллах да благослови него и семейството му), след като се изкачи на минбар, прочете на глас сурата "Ал-Каусар". Един от другарите попитал какво му е дал Аллах. Мохамед отговори: „Това е небесен източник, по-бял от млякото и по-прозрачен от кристален бокал под купол, украсен с перли и рубини ...“ (Маджма ал-Баян, том 10, стр. 549).
Едно от значенията на думата „нахара“ е и вдигането на ръце при молитва. Има легенда, в която се казва, че след изпращането на сурата, пророкът, Аллах да благослови него и семейството му, попитал Джабраил, да бъде мир с него: "Какво е това нухайра, което моят Господ ми заповяда да направя?" Джабраил отговори: „Това не е нухайра. Аллах ви заповяда да вдигнете ръце в началото на молитвата си, когато казвате „Аллаху Акбар” и сте на път да се поклоните или да паднате. Същото трябва да се направи и след молитвата, тъй като и ние, и ангелите на седемте небеса се молим по този начин. Всеки бизнес има свой собствен ритуал и ритуалът на молитвата е да вдигнете ръце в момента на произнасянето на „Аллаху Акбар“ “(Маджма ал-Баян, том 10, стр. 550).
Думата „абтар“ („оскъден“) е била използвана от арабите за човек, който нямал синове. Първоначалното значение на тази дума е „животно с отсечена опашка“. Следователно по отношение на дадено лице това означава някой, който няма наследници, чийто род по мъжка линия е бил прекъснат. Тази сура е изпратена като утеха на Пророка, Аллах да благослови него и семейството му. „Както ибн Уаил, един от езическите водачи, веднъж срещна Пророка на връщане от Забранената джамия. Следва разговор, който от разстояние се наблюдава от група благородни курейши, които по това време седят в джамията. След разговор с Пророка, „Както ибн Уаил влезе в джамията. Той беше попитан с кого е разговарял, на което той подигравателно отговори: „С този абтар“, което означава, че и двамата синове на Пророка, Касим и Тахир (второто му име е Абд-Аллах), които са родени от Хадиджа, са починали в Мека, и следователно той нямал наследници от мъжки пол. Оттогава думата „абтар“ се използва в Корана за обозначаване на враговете на Пророка. Пратеникът на Аллах имаше друг син, Ибрахим, който се роди Мариам в осмата година от Хилядрата. Той също починал преди да навърши две години. По волята на Всевишния Аллах семейството на пророка продължи чрез дъщеря му - Фатима, да бъде мир с нея. Сейидите (потомци на пророка) живеят в много страни и напомнят на всички за своя предшественик - пророка Мохамед.