Сура 33 Стих 40 - Защо на Мохамед не беше позволено да има син (архив)
Мохамед се влюби в съпругата на осиновения си син Заид, след което се разведе и разчисти пътя на баща си. И не само това! Мохамед също прекъсна връзката баща-син. Ако не го беше направил, историята на исляма щеше да вземе обрат, който ранните лидери на мюсюлманската общност, изглежда, намериха против.
От проф. Д-р Дейвид Стефан Пауърс, Университет Корнел, Итака, САЩ
Още информация
„Мохамед не е баща на никой от съпрузите ви, а Божият пратеник и печатът на пророците“.
Стих 40 от Сура 33 е единственото текстово свидетелство в Корана за централното богословско твърдение, че Мохамед е последният пророк. В същото време това е един от само четирите стиха, в които арабският пророк е споменат поименно.
Стихът свързва статута на Мохамед като последен пророк с факта, че той не е оставил син по време на смъртта си.
Пауърс е международно признат експерт по ислямско право на наследството. (част.) Според коментаторите на Корана, стих 40 учи, че Мохамед не е бил баща на човек на име Заид; Заид е единственият вярващ, който е посочен в Корана заедно с Пророка (33:37). Кой беше този човек, който даде началото на откровението на стих 40?
Около 580 г. Заид Ибн Харита бил поробен на около двадесет години. По-късно той е продаден на Мохамед. Около 605 г. Мохамед дава на Заид избор между свобода и робство. Удивително, но Заид избра робството. Тогава Мохамед разпореди освобождаването на Заид и го прие за свой син.
установено е взаимното право на наследство между баща и син и името на Заид е променено: Отсега нататък той беше Заид Ибн Мохамад - Заид, син на Мохамед.
Заид е третият човек и първият възрастен мъж, който се присъединява към общността на вярващите - тоест става мюсюлманин. Сред хората те го наричаха любимец на Божия Пратеник. В Мека се жени за Ум Айман, а в Медина - за Зайнаб бинт Яхш. Ум Айман му роди син на име Усама, един от внуците на Пророка.
През 627 г. Мохамед се влюбва в Зейнаб. Заид се разведе със съпругата си, за да може баща му да се ожени за предишната си снаха (33:37). Във връзка с този епизод Коранът премахна институцията за осиновяване (33: 4-5).
Мохамед информира Заид, че оттук нататък между двамата мъже вече не може да има връзки между баща и син. Както може да се очаква, Заид не изрази съжаление за загубата на статута си на син и наследник на Пророка. Той се върна към моминското си име Заид Ибн Харита. Ислямските източници ще го наричат по-късно като mawlâ "или като приятел на Божия Пратеник.
През 629 г. Мохамед назначи Заид да командва военна експедиция до южна Йордания. Той умря с мъченическа смърт близо до град Му’та.
В момента на смъртта си той забърза към райската градина. Това казва биографията на пророците, Сира. И по-нататък: Имаше го красива жена с тъмночервени устни.
Според традицията, ‘’ isha, най-младата съпруга на Мохамед, казва: „Ако Зайд оцеля пророка, той щеше да го наследи“.
Един от първите коментатори на Корана, ученият Мукатил Ибн Сулейман, пише в стих 40: „Ако Заид беше останал още син на Мохамед, той щеше да бъде пророк“.
По този начин съществуването на човек на име "Заид, син на Мохамед" ясно представляваше политическа опасност за ранните лидери на мюсюлманската общност. И не само това. Това би представлявало и теологична опасност - а именно за доктрината за края на пророчеството, на Мохамед като печат на всички пророци.
Тези опасности бяха премахнати чрез разкриването на няколко стиха в сура 33 - включително стих 40, както и стихове 4, 5 и 37.
Аудио версията е леко съкратена версия на този текст поради съображения за времето за излъчване.