Структурата на психиката в огледалото на психоанализата

Преди Фройд психологията като обект на изследване е имала по правило нормален, физически и психически здрав човек и е изучавала феномена на съзнанието. Анализът на несъзнаваното психическо се ограничаваше или до областта на философските разсъждения за неприводимостта на човешката психика само до съзнанието, или до областта на физиологичните изследвания върху несъзнаваните двигателни действия на индивида.

Неврологичните учения от втората половина на 19 век, фокусирани върху патологичните отклонения от традиционно признатите норми на разума, разкриват необходимостта от изследване на интрапсихичните характеристики на личността и от ъгъла на зрението на техните болезнени разстройства.

Това предполага разбирането на скритите мотиви на човешкото поведение и, следователно, по-задълбочено изследване на структурата на личността, тъй като изследователят постоянно се сблъсква с такива поведенчески характеристики, които не са обхванати от областта на съзнанието и рационалното в един човек.

Изследвайки сферата на несъзнаваното, Фройд, подобно на много мислители от миналото, повдига въпроса как човек може да преценява своите несъзнателни идеи. Ако последните не са обект на съзнанието, не се осъзнават от човек, тогава възможно ли е изобщо да се говори за наличието на несъзнавани идеи в психиката?

Спорейки срещу философите, които дадоха отрицателен отговор на този въпрос и вярваха, че трябва да се говори само за зле реализирани, но не и неосъзнати идеи, Фройд решително основава своите теоретични постулати върху концепцията за несъзнавана умствена дейност.

В същото време, за разлика от абстрактните разсъждения на мислителите от миналото, които също признават съществуването на несъзнателен психически, той разчита на конкретен материал, получен от клинични наблюдения на хора, страдащи от неврастения. Фройд стигна до извода, че несъзнаваното е неизбежна фаза на умствената дейност на всеки индивид: всеки психичен акт започва като несъзнаван и се реализира само по-нататък, но може да остане в безсъзнание, ако срещне непреодолима пречка по пътя към съзнанието. По този начин Фройд, нека повторим още веднъж, не се ограничи само до излагането на самия факт на съществуването на несъзнавани идеи в човешката психика, а се стреми да разкрие механизма на прехода на умствените действия от сферата на несъзнаваното към системата на съзнанието.

Фройд разбира, че човек може да разпознае несъзнаваното само като го преведе в съзнание. Но как е възможно това и какво означава да направиш нещо осъзнато? Може да се приеме, че вътрешните несъзнателни действия достигат до повърхността на съзнанието или, обратно, съзнанието прониква в сферата на несъзнаваното, където „хваща” и разпознава тези действия. Но подобни предположения все още не дават отговор на поставения въпрос. Как да изляза от безизходицата? И тук